Están empeñados en la Iglesia, o algunos de sus miembros, en decir que el secularismo imperante es el culpable de todas las malas situaciones de la institución...que las gentes acudan menos a las misas, que no practiquen los sacramentos, que el clero esté dando malos ejemplos (suponemos que estará diciendo eso de la secularización por ellos mismos), sea lo que sea nunca salen los que lo dicen a contarnos que continúan en su burbuja.

La Iglesia no da sintomas de renovación para este siglo XX, por el contrario da sintomas de regresión a tiempos pasados y de tal forma que los obispos nombrados son del corte tradicional mas apegados al los primeros años del XX que hombres dispuestos a enfrentarse con los retos del XXI.

La secularización no es cosa del resto de la sociedad, es de todos, incluida la Iglesia, ¿o es que no se considera sociedad?, si es así ya no tendríamos nada mas qude escribir, pero mucho me temo que en ese sentido quieren seguifr siendo una casta privilegiada, separada de los demás, con beneficios propios y alabanzas de todos y el mundo ha cambiado ¿para mejor? ¿para peor?, sea como sea ha cambiado.

En el siglo pasado un sacerdote en cualquier localidad era considerado como la fuerza pública: alcalde, médico, boticario y cura, y no digamos nada con los obispos en las ciudades, que hasta portaban sus vehículos un banderín para que todos supiese a que casta sacerdotal pertenecían.

Los tiempos han cambiado y el clero no, aunque dentro del clero se mueve algo en disconformidad con la jerarquía, no creen en la obediencia ciega cuando va en contra del Evangelio, no aceptan el celibato como una imposición y el vestido talar cada vez es menos usado, aunque algunos obispos los imponen por la fuerza y llamando la atención a veces muy procazmente a sus sacerdotes diocesanos.

No es una secularización del "mundo" como acostumbran a decir, es de todos y no puede la jerarquía luchar contra todo y contra todos..¿no estarán equivocados y serán los signos de los tiempos los que van dando pasos nuevos por impulso del Espíritu que desea otra Iglesia y otra forma de entender el Evangelio y el cristianismo?