El pasaje de Marcos de Jesús en el desierto suele interpretarse de un modo simbólico como si fuese el escenario de la nueva creación. Sin embargo en este post lo voy a interpretar de otro modo: como el escenario que describe las condiciones en las que Jesús, impulsado por algo o alguien (el Espíritu que nos impulsa a todos), va a desempeñar su misión.

La estancia de Jesús en el desierto cierra el cuadro de la introducción de Marcos al ministerio de Jesús.

Se trata de ese impulso que el da el Espíritu en la escena anterior en su bautismo...es como si hubiese bajado hasta él y hubiese puesto su morada en la mente de Jesús, porque inmediatamente se pone en acción, lo "empuja" al desierto que es una metáfora para indicar el impulso irresistible que experimenta llevado por la fuerza...es la urgencia del Espíritu enviando a Jesús.

Lo desplaza del Jordán al desierto...pero ese desierto es diferente al de Juan el Bautista, el desierto de Juan es localizado geográficamente, al lado del Jordán donde no hay nadie y solo se escucha la voz de Juan..."la voz que grita en el desierto"...la exhortación a la enmienda, el deseo de cambiar de vida y de perdón de los pecados que se obtenían por medio de Juan.

Por el contrario el "desierto" donde es empujado Jesús no tiene localización determinada, no está deshabitado en el el N.T. dice que se encuentran las fieras, los ángeles y Satanás y por lo tanto no ejerce en él ninguna actividad...En ese desierto Jesús entra empujado por el Espiritu, permanece un tiempo largo y homogéneo, allí es tentado por Satanás, se encuentra rodeado de fieras o animales salvajes y los ángeles le prestan servicio.

Un desierto poblado deja de ser desierto...entonces ¿cual es el sentido de seguir llamandole desierto?

Para el mundo judío, era el lugar del Éxodo de Israel hasta alcanzar la tierra prometida y de las pruebas a las que tuvieron que someterse durante la trevesía por él. Pues bien, como señala Mc 1, 2c..."el prepara su camino", este Evangelista concibe la obra del Mesias Jesús como un éxodo, como un camino de liberación y de pruebas a vencer las tentaciones, que Jesús ha de recorrer hasta llegar a su meta: La plena condición divina.

En primer lugar Jesús va a ser tentado por Satanás...hay que decir que Satanás es un término hebreo que significa "un espíritu enemigo del hombre que busca su ruina y que quiere destruir la obra de Dios"...en los documentos de Qumràm el nombre de este mal espíritu es Belial.

En Mc, solo en este momento sale a relucir la figura de Satanás...esto indica que como "el desierto" se trata de un término figurado que personifica al mal y que, el texto evangélico, estará encarnado en los poseidos por malos espíritus en los endemoniados y en las personas que se oponen al designio de Dios...Satanás es alguien que intenta desviarlo de su camino.....el desierto era el lugar de los agitadores con pretensiones mesiánicas....la tentación típica del desierto es la del cabecilla que alista a secuaces con la intensión de conquistar el poder, derrotando a los que lo tienen...aunque el texto no lo dice las gentes del desierto (las fieras) querían inducirlo a adoptar el mesianismo de poder y dominación que llevará a la derrota de los enemigos y al triunfo terreno....por eso le dice a Pedro ...Satanás por oponerse a su destino y destino de muerte, que nada tiene que ver con el destino triunfante mesiánico.

Por eso se explica Jesús inactivo en esa escena, opuesto a la actividad sediciosa y violenta d elos cabecillas que se iban a desierto a conspirar...las "fieras" son un complemente de Satanás=Pedro, que lo amenazan con devorarlo si no hace lo que ellos quieren que haga...Satanás=Pedro tienta en el interior de Jesús, desviandolo de su camino, desde el exterior las fieras=gentes que constituyen una amenaza constante.

Finalmente en el desierto también hay ángeles que le sirven y aquí tiene un significado particular, esos son las personas que lo entienden y lo siguen, los que colaboran con su camino y su impronta.

La escena termina con que Jesús salga del desierto....y no dice que vuelve a Galilea, sino que dice: "llegó"....Jesús no saldrá de ese desierto mas que con la muerte...dentro de él se ve acosado por los circulos de poder, enemigos acérrimos de su programa social, por eso acabaran esas fieras dandole muerte (estaba entre las fieras), esa es la figura de la sociedad judía, en el que llevará a término su éxodo su "camino" y su "destino".

Cuando nos hablen de este pasaje decid sin miedo que es un simbolismo, que la gente, incluido Pedro lo querían apartar de su camino de denuncias y establecimiento del Reino de Dios, que otras gentes le ayudaban y que significan los ángeles que le sirvieron hasta el último momento de su aliento en vida.