Esa forma de hablar no es un caso aislado en la tradición sobre Jesús...si os fijais cuando dice maestro o profeta también lo hace en tercera persona por ejemplo: "Un discípulo no estña por encima de su maestro"....que quiere decir: "Mis discípulos no están por encima de mi".

Cuando Jesús habla del Hijo del Hombre habla de un Hijo en el futuro como si hablase de otra persona...no podemos como algunos han dicho deducir que deja abierta la cuestión de si este Hijo del Hombre futuro fuese otra persona o él mismo y cuál sería su misión.

Fijaos bien el Hijo del Hombre aparece como testigo ante Dios, como juez junto a Dios y como personaje que sustituye a Dios. Como testigo ante el tribunal de Dios aparece en Lc 12,8 "El que se confiese ante los hombres (no un hombre) tambien el Hijo del Hombre lo confesará ante los ángeles".

En Mc 14,62, aparece como juez a la derecha de Dios con el mismo rango que Dios: "efectivamente yo soy y vereis al Hijo del Hombre sentarse a la derecha de Dios"...que nos remite al Salmo 110. Las experiencias pascuales de los primeros cristianos podrían estar influenciadas por estas expresiones y visiones.

Era difícil entender a Jesús el hombre histórico,porque para entenderlo no es necesario que los oidos...los ojos estén atentos....solo el alma abierta a la comprensión de los demás...en cuanto la persona se identifica con sus mensaje se terminan todas las teologías, todos los estudios y los deseos de interpretarlo.

Hemos colocado a Jesús en la mesa del forense, queremos abrirlo, investigarlo, sobre todo abrirle el cerebro para saber como es su mente...¡cosa difícil!...porque algunos eruditos se han dado con las narices contra un muro sin llegar a entenderlo...solo quien penetra en los secretos del Reino (y son pocos los privilegiados), han conseguido vislumbrar quien era, que quería y que haría.