El Nuevo Testamento hace un gran esfuerzo para demostrar que en Jesús se cumplían todas las profecías anunciadas por los profetas sobre el Mesías...por ejemplo "Hijo de Dios" de "Hijo del hombre"....para los judíos, ser "Hijo de Dios" no significa que a quien se le otorgara este tratamiento fuese Dios, ya que en el pensamiento judío, todos los hombres son "hijos de Dios" y al mismo tiempo también equivale a la de "hijo del hombre", que es la única que Jesús empleó para definirse así mismo, él jamás se llamó así mismo "Hijo de Dios", sino "Hijo de Dios" que en arameo equivalía simplemente a "Hombre".

En la noche del proceso, el sumo sacerdote le preguntó a Jesús si él era el Mesías anunciado, y Jesús le responde. "solo tu lo has dicho"...."Yo soy el hijo del hombre"....La expresión "hijo de Dios" fue concedida incluso a algunos emperadores y en las religiones paganas solía atribuirse poderes divinos a ciertos personajes humanos..pero eso no quiere decir que fuesen dioses.

Jesús fue un judío que jamás había pensando fundar una nueva religión, sólo pretendía decirles a todos que las palabras de los patriarcas era algo concebido no solamente para el pueblo judío, sino para todo el mundo.

Los cristianos transformaron a Jesús en algo que ni siquiera él pensaba, algo que él no era.

Posiblemente lo judíos habrían entendido la idea mesiánica de Jesús, como "hijo del hombre", pero no la idea de ser "divino" que le atribuyeron posteriormente, porque para los judíos es imposible admitir que exista otro Dios diferente a Yahvé y Jesús no podía aspirar a ser más que "un hijo de Dios"..pero nada más.

La Iglesia cristiana trasladó lo de Mesías a "Hijo de Dios" y convirtió esta denominación en dogma de fe.

Identificar a Jesús, Mesías e "Hijo de Dios" permite que a Él se le acabase llamando Cristo (Mesías)...y a sus seguidores cristianos.

Si tenemos por raiz la misma fuente, es decir la Biblia judía, tanto cristianos como judíos, tendrá la Iglesia que revisar el valor de los dogmas.

¿Qué importancia tiene que a Jesús se le declarase como el Mesías anunciado por los profetas, si ya a otros anteriormente se les había denominado lo mismo?.

La Iglesia dirá que el hecho es trascendental, lo mismo que sigue diciendo que Jesús fue Dios y no sólo hombre y no sólo un "hijo de Dios", con un conocimiento superior de la divinidad...pero a lo largo de veinte siglos la Iglesia ha revisado algunas de sus posiciones...¿Podrá revisar la imagen creada alrededor de Jesús de Nazaret?.

La Iglesia dirá que e sun dogma de fe y que los dogmas son inmutables y que está en el Magisterio y en la Tradición, pero solo es cuestión de que un papa encuentre el valor suficiente para revisar el concepto del dogma católico...¿qué sucedería?.

Juan XXIII dio un paso decisivo en el Concilio Vaticano II, distinguiendo por primera vez "el dogma y su formulación", entra las palabras textuales con las que se expresa un dogma y el significado oculto de dichas palabras, ya que son hijas de nuestro tiempo y nunca podrán expresar todo el misterio que se esconde tras ellas.

Posteriormente la jerarquía de la Iglesia ha tenido miedo de profundizar en el tema de los dogmas, sencillamente porque creen que se quedarán vacios de contenidos los esquemas de la propia Iglesia...pero a veces apartando la hojarasca podemos ver el sol.