El tema de la Santisima Trinidad, no aparece como artículo de fe en nuestro Credo católico.

La palabra "trias", griega aparece por primera vez en el siglo II, en el apologista Teófilo y el término "trinitas", en el siglo III, en los textos de Tertuliano el africano. Ya en el siglo IV, los padres capadocios Basilio, Gregorio Nacienceno y Gregorio de Nisa, hablan de "una naturaleza divina en tres personas".

La festividad de la Trinidad, fue original de la Galia fue rechazada por Roma, como "celebración d eun dogma" y no fue declarada de creencia general hasta 1334, por el Papa Juan XXII en su destierro en Aviñon en Francia.

Todo el que lea el Nuevo Testamento puede ver que se habla del Padre, Hijo y Espíritu, así reza en la fórmula litúrgica del Evangelio de Mateo (Mt 28,19)...pero la cuestión es dilucidar como están relacionados entre sí el Padre, el Hijo y el Espíritu y resulta que en todo el Nuevo Testamento no hay un solo versículo donde se diga que el Padre, el Hijo y el Espíritu son "de la misma esencia" (physis, sustancia). Por ello en el Símbolo de los Apóstoles no contiene ninguna afirmación en ese sentido.

Ni Jesús, ni los apóstoles ni la Iglesia cristiana de los primeros siglos tuvieron la más mínima idea de que Dios fuese trino, algo normal, porque ninguno de ellos vivió para conocer los concilios que fabricaron el dogma trinitario, fue en los concilios de Constantinopla, año 533, el de Toledo, año 675 y el de Letrán año 1215.

En el concilio de Nicea, en el año 325, se presentaron más de veinte evangelios que sugerían planteamientos trinitarios, pero todos fueron delcarados falsos, menos el de Juan...y la mayoría d elos obispos votaron a favor de la doctrina de la Trinidad, pero otros muchos se opusieron a ese escándalo y en el año 341, en el Concilio de Antioquía, la "inspiración divina" se rectificó así misma y negó lo proclamado en Nicea, después otro concilio dijo lo contrario y nos llegó el dogma actual.

La Trinidad es definida por los teólogos como el gran misterio fundamental de la fe y es presentada como ejemplo del verdadero misterio, es decir una verdad que el hombre no puede tener certeza nada mas que por la fe y que no puede comprender y todo esto en el manipulado tantas veces del Evangelio de Mateo en su capítulo 28, versículo 19.

Cuando Mateo hace aparecer al Jesús Resucitado en Galilea, que aparece tambien en MC 16,15-18, aunque con mensajes diferentes, se le hizo decir: "Me ha sido dado todo poder en el cielo y en la tierra; id pues, enseñad a todas las gentes bautizándolas en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo"....aquí se mencionan tres personas diferentes y no de una sola.

Lo único que indica Mateo es que se debe bautizar en nombre de esas tres divinidades, algo blasfemo en labios de un monoteista judío como Jesús....No lo relata Marcos que escribió su evangelio según los recuerdos de Pedro...es muy extraño.

El texto fue un añadido posterior, pues la mayoría de los especialistas dan por seguro que el Evangelio de Mateo terminó en Mt 28,15, los cinco versículos siguientes son los añadidos..

Repasando las historias de las religiones precristianas vemos en casi todas ellas era corriente la idea de la trinidad divina.

El Dogma trinitario, desconocido para los primeros cristianos, fue ganando terreno y se añadieron esas pocas líneas al texto egipcio de Mateo y así apareció en Mt 28,19.

Al tomar los textos de Juan para apoyar el dogma Trinitario, tenemos que recordar que Juan el Anciano vivió y escribió su Evangelio de Juan en Asia Menor. La Santisima Trinidad, fue un misterio que nos llegó desde Oriente.