Evangelio según San Lucas 11,15-26.

pero algunos de ellos decían: "Este expulsa a los demonios por el poder de Belzebul, el Príncipe de los demonios".
Otros, para ponerlo a prueba, exigían de él un signo que viniera del cielo.
Jesús, que conocía sus pensamientos, les dijo: "Un reino donde hay luchas internas va a la ruina y sus casas caen una sobre otra.
Si Satanás lucha contra sí mismo, ¿cómo podrá subsistir su reino? Porque -como ustedes dicen- yo expulso a los demonios con el poder de Belzebul.
Si yo expulso a los demonios con el poder de Belzebul, ¿con qué poder los expulsan los discípulos de ustedes? Por eso, ustedes los tendrán a ellos como jueces.
Pero si yo expulso a los demonios con la fuerza del dedo de Dios, quiere decir que el Reino de Dios ha llegado a ustedes.
Cuando un hombre fuerte y bien armado hace guardia en su palacio, todas sus posesiones están seguras,
pero si viene otro más fuerte que él y lo domina, le quita el arma en la que confiaba y reparte sus bienes.
El que no está conmigo, está contra mí; y el que no recoge conmigo, desparrama.
Cuando el espíritu impuro sale de un hombre, vaga por lugares desiertos en busca de reposo, y al no encontrarlo, piensa: 'Volveré a mi casa, de donde salí'.
Cuando llega, la encuentra barrida y ordenada.
Entonces va a buscar a otros siete espíritus peores que él; entran y se instalan allí. Y al final, ese hombre se encuentra peor que al principio".

COMENTARIO AL EVANGELIO DE HOY

Jesús, en su subida a Jerusalén, sigue haciendo presente con su anuncio y su práctica el Reino de Dios. De esta práctica forman parte los exorcismos. Y ese es el punto sobre el que se establece “el conflicto de las interpretaciones”, como reza el famoso libro de Paul Ricoeur. Jesús, en su argumentación, parece recurrir a lo que los lógicos llaman “dilema”. Este es un razonamiento que tiene una primera premisa en que se presentan dos o más términos contrapuestos; si se supone que el primero es verdadero, da una conclusión; si se supone que el segundo, da la misma conclusión, y así sucesivamente.

Vamos a aplicarlo a nuestro caso: Jesús echa los demonios o por arte de Belzebú o con el dedo de Dios.

Si Jesús echa los demonios por arte de Belzebú, esto significa que Satanás está en guerra civil; ahora bien, todo reino que está en guerra civil, va a la ruina; luego el señorío de Satanás desaparece; y si ese reino desaparece, señal de que el reino de Dios está llegando a vosotros. (El reino de Dios, dirá el exégeta Kelber, sólo puede entenderse en su contraste con el reino del mal, que opera en este mundo invadiéndolo todo. Ese reino significa la ruina y derrumbamiento de los poderes del mal y trae una liberación que persigue el fin de todo mal y la transformación de la creación entera).

Si Jesús echa los demonios con el dedo de Dios, señal de que el reino de Dios llegando a vosotros.
Luego en cualquier caso, se mire por donde se mire, el Reino de Dios está llegando a vosotros.
Tarea nuestra es, como ya apuntamos al hablar del padrenuestro, luchar contra tantos poderes negativos que siguen empañando la presencia de ese Reino en nuestra historia. Es lo que han hecho los mártires y lo que han hecho los santos.