¿Cómo podrá sobreponerse el bueno al malo, si dentro del primero hay también un tanto por ciento alto que coincide con las actitudes negativas del segundo? ¿Cómo podrá vencer el bien al mal, si el bien que intentamos está tan enturbiado que a menudo se confunde en ambas fronteras con el mal que queremos combatir?

El hombre siempre tendrá maldades o, al menos, debilidades; y esto le debilita frente al mal. Pero sí puede acentuar el bien que porta a tal grado de intensidad que lo haga impactante y convincente a la corta o, más a menudo, a la larga. Porque la victoria del bien no ha de hacerse venciendo, sino convenciendo; no ha de hacerse imponiéndose a la fuerza, sino convirtiendo al otro hacia el bien.

El máximo ideal del bien lo propone el evangelio. Hubo una época larga de tres siglos en que el testimonio impactante de amor de aquellos cristianos consiguieron ‘derrotar’ al poderoso Imperio Romano, convirtiéndolo a la misma causa cristiana. Y esto que se logró una vez a nivel social, se sigue repitiendo a nivel individual a lo largo y ancho del mundo cristiano todos los días, porque en medio de tanto bautizado no convertido, hay cristianos que lo son de verdad.

La ‘conquista’ a nivel social no se ha vuelto a conseguir, porque la mayoría de los bautizados no vivimos como auténticos cristianos, como los hombres nuevos del amor ilimitado y universal y nos guiamos por las mismas actitudes negativas del resto de los mortales. Los ‘buenos’ no sabemos hacer el bien, porque no somos ‘suficientemente buenos’. Si me permites una alegoría sexual, diría que la mayor parte de los ‘buenos’ no tenemos un sexo definido.

Si la Iglesia hubiera mantenido la exigencia de conversión al evangelio para ser admitido en ella a través del bautismo, hoy el mundo sería algo muy distinto del actual; pero la’ dulzura’ del triunfo y de los privilegios constantinianos relajó sus muelles y ‘ensanchó’ sus puertas hasta la más absoluta ausencia de exigencia y de control.

El Papa hace un año aproximadamente ha clamado por la urgencia de una nueva evangelización sobre los bautizados. Pero es un clamor estéril, porque, al parecer, todavía no se está dispuesto a colocar la veleta en la dirección correcta, todo queda en palabras y más palabras...pero le giro que la Iglesia debe dar no lo da ni aunque lo diga un Papa, es más le puede costar un bue disgusto al Papa en el momento que lo diga delante de la curia vaticana...aun resuenan en los documentos las palabras de aquel Papa bueno, Juan XXIII, que delante de unos cuantos periodistas y de los principales cardenales del Vaticano, sacó un "papelito" del bolsillo y dijo:

"Nos anunciamos un Concilio que abra las ventanas y le de un aire nuevo a la Iglesia".

Posteriormente han procurado tapar esas palabras con acciones todas encaminadas a terminar con el Concilio Vaticano II.