TEODORO-GALLO Y SU GALLINERO

La Institución se vale de muchos medios para acortar la libertad de acción del fiel católico, si no existen se los inventan o ayudan a que surjan organizaciones como Opus, Kikos y similares, según las distintas épocas, que tratan de cercenar la libertad a los que ingénuamente caen en sus redes, de tal forma que les producen adicción al temor a la libertad, quieren ser siempre menores de edad psiquicamente e infantiloides, esa es la mejor arma de la Iglesia: hacer inútiles e infantiles a millones de católicos.

Algunos me van a rebatir este párrafo anterior, pero si lo hacen es que están sin darse cuentan en el círculo vicioso de la Institución que manipula las conciencias.

La Iglesia se refugia en los Sacramentos para poder ejercer el control mediante la ley.

La cuestión es intrínsicamente religiosa y , más concretamente, una cuestión estrictamente católica.

Ya que hemos tratado los Sacramentos, debemos decir que el Código de Darecho Canónico dice:

"Puesto que todos los sacramentos, instituidos por Nuestro Señor Jesucristo, son los principales medios de salvación y santificación, se ha de tener la más grande diligencia y reverencia en administrarlos y recibirlos oportuna y rectamente (canon 731.1).

La lógica del canon es comprensible (solo del canon eh) los Sacramentos es el medio que Jesucristo nos ha donado para nuestra salvación si quiere el hombre llegar hasta Dios y hay que recibirlos (según el canon) con fidelidad y exactitud...(Jesús no tenía ningúnb canon más que el amor al prójimo), los sacramentos son gratuitos y donación de Dios al hombre, no a la Iglesia, que es la confusión o de lo que se han apropiado los eclesiasticos.

Según esta menera de pensar el mediador entre el Hombre y Dios es el canon, el católico tiene que someterse a la Ley porque en ellos se expresa la gracia de Dios y en definitiva el amor de Dios (según los que lo han redactado).

Por medio del canon la Institución trata de dominar al fiel católico, le hace unas leyes en las que lo encorsetan y hacen de la persona un ser infantil, la jerarquía piensa por ellos y algunos se dejan llevar en toda materia humana y social.

De hecho la ley religiosa ocupa siempre un lugar privilegiado, un puesto central, en la relación del hombre con Dios. La conciencia del común de los fieles están conformada de tal manera que, de hecho, la medida de la relación con Dios siempre es a través de la ley...Incluso algunos sacerdotes aseguran que se está mucho más cerca de Dios cuanto mas fielmente se observe la ley....la ley es por tanto para la Iglesia la mediadora entre Dios y el Hombre.

El modelo de esta forma de conciencia es la mentalidad farisaica y lo leemos en el N.T. muy claramente en los enfrentamientos de Jesús con sus adversarios y en las polémicas de Pablo con los judíos. Por eso hay que decir que esa forma de actuar de la Iglesia es un acto de fariseos.

Los fariseos fueron un movimiento de piadosos cuyo origen se remonta al siglo segundo antes de Cristo y en la Iglesia Institución hay refugiados muchos piadosos que inventan leyes para subyugar al resto, aunque cada vez son muchos menos, gracias a Dios.

El cristiano ya tiene que haber superado el creer en la ley más que en Jesús de Nazaret, pero la Institución sabe que es la única forma de seguir "mandando" y manipulando las conciencias.

La libertad de pensamiento la tiene Dios y nos la ortorga Jesucristo, nadie, y mucho menos la Iglesia, se puede subrrogar la forma en que tiene que administrarse cada uno esa libertad. No se pueden dar cánones para que todos sigan un mismo camino, que lo único que hace es preparar el camino hacia la Institución y no del Señor.

La Ley mata y es intrinsicamente enfermiza y perversa y eso no lo dice este Gallo, lo dice Jesús que luchó durante su vida en esta Tierra por liberar al hombre de la Ley y del poder de los religiosos...pero para tener ley hay que pagar un precio y ese precio es la Iglesia a la que hay que renovar desde sus cimientos ya y sin demora.