El algunas comunidades del judaismo antiguo la separación étnica entre judíos y gentiles er aun muro particularmente impenetrable. Así se expresa en el libro segundo de Esdras: "Señor, tú has dicho que creaste el mundo para nosotros. Las demás naciones descendientes de Adán has dicho que no son nada, que son como un esputo" (6,55-56)...Is 40,15...Ahora bien, una lectura, aun superficial, del Evangelio de Mateo pone de manifiesto que en él se respira un espíritu distinto,étnicamente más inclusivo. Es el mismo ministerio de Jesús el que revela inclinado al inclusivismo, y no sería correcto atribuir sólo al Evangelista todas las expresiones de inclusivismo étnico; pero es evidente que las tradicione spropias de Mateo tratan de superar esta barrera ideológica, y hay ejemplos de que el inclusivismo del evangelio depende más de la perspectiva del redactor que de las tradiciones del momento.

Jesús no excluía a nadie, los demás con su actitud son los que se excluyen.