El joven de la tumba vacía les dio un encargo para los discípulos...que eran seguidores procedentes del judaísmo, en particular, como yo decia en el post anterior, para Pedro que ha renegado de Jesús (Mc 14,30.72ss): deben abandonar Jerusalén y los por supuesto los ideales del judaísmo, para comenzar la misión universal a partir de Galilea (Mc 14,28), donde Jesús empezño la suya y los llamó al seguimiento (Mc 1,16-21a). Esto implica que aunque el campo d emisión sea diferente, el itinerario personal de ellos ha de ser como ha sido el de Jesús. Hay un camino que recorrer, y él los espera para acompañarlos; es la promesa de su presencia en la misión futura (este Gallo lo siente realmente delante de él). La experiencia de que Jesús está vivo para muchos es una certeza, que las mujeres es amisma experiencia al ver el sepulcro vacío...lo discípulos la tendrian en Galilea...el Gallo la tiene realmente desde hace muchos años, sino no cacarearia tanto ni se pondría tan nervioso cuando ve ciertas cosas que no le van.
Otra cosa muy importante...de hecho el joven no encarga a las mujeres que cuenten que lo han visto en el sepulcro (lean bien)...ellos tendrán su propia experiencia en Galilea...la Galilea del Gallo fue.......
Los discípulos, los que quieran llegar a serlo, tiene que tener su propio itinerario y poner los pies en los mismos sitios que Jesús...hay un camino por recorrer...y él nos espera para a compañarnos ...una vez dijo el Gallo ¿qué quieres que haga?....y me indicó el camino al salir del tabernáculo...La experiencia de que Jesús está vivo, es algo que hay que experimentar solo...despues ponerlo en común con la comunidad.
Esa experiencia es la siguiente: renunciar al poder civil, a tener...a poseer y sobre todo al poder eclesiástico, aceptar los secretos del Reino que son muy simples, el amor de Dios que abraza a todos los hombres y pueblos del mundo, amor que hay que traducir en servicio y entrega, para que los demás vivan y nosotros murámos poco a poco por el amor y la verdad. (aun recuerdo a un "gallito" diciéndole a todo un jerarca "prefiero ser cola de ratón que cabeza de león...")
Las palabras del joven separan a Pedro del resto de los discípulos (según Marcos)...porque Pedro se ha hecho en varias ocasiones el antagonista de Jesús: el arrastró a los demás en el deseo de hacerlo lider (Mc 1,36), se opuso abiertamente al destino del Hijo del Hombre (Mc 8,32-33) y puso a los otros en contra de Jesús que les predecía su fallo (Mc 14,31); él por propia iniciativa, se ha hecho portavoz del grupo (Mc 8,29: 10,28) y sólo él ha renegado por completo de Jesús (Mc 14,66-72)...El joven nombra primero al grupo de discípulos diciendo "sus discípulos" y separa a Pedro, mostrando al mismo tiempo el perdón por lo pasado y la necesidad particular que tiene Pedro de rectificar su postura.
Las mujeres huyen del sepulcro donde han visto que la victoria del Mesías se ha realizado a través de la muerte: rehusan renunciar a sus ideales de gloria de Israel y comprometerse hasta el fin como Jesús...Experimentan un terror que eclipsa el anuncio de la resurreción que acaban de oir y no ha causado en ellas alegría alguna.
Mientras veían en Jesús una victima...una injusticia, iban a honrar su memoria y a reafirmarse en sus ideales...cuando comprenden que es a travez de la muerte como se ha realizado la salvación definitiva, sienten miedo y temblor. Ya no tiene sentido la restauración de Israel, que para ellas, había sido hasta entonces la única salvación que concebían: SE LES CAE A TIERRA TODO EL IDEAL DE SU VIDA.
Aparece claramente que bajo la figura de las mujeres Marcos está describiendo la actitud del grupo de discípulos (seguidores israelitas). No han superado el trauma de la entrega voluntaria de Jesús y siguen aferrados a sus expectativas de gloria terrena...por eso muchos no lo entienden y creen que el cristianismo es lo que viven en palacios, jardines y aviones y rechazan a quienes les dicen que eso no es...que es otra forma de vivir y de actuar.
De hecho, el miedo de los discípulos (los seguidores) está siempre en relación con la realidad de Jesús y de su obra. el texto más cercano a este pasaje es el de (Mc 9,32); allí los discípulos no preguntaron a Jesús por miedo a comprender, aquí es cuando han comprendido, por miedo a las consecuencias no quisieron saber.
Según el relato, las mujeres no transmiten el encargo. el camino del mensaje de Jesús entre los discípulos (israelitas) queda obstruido. es decir, en la época que se escribe el Evangelio de Marcos, el grupo de discípulos y Pedro aun no han salido de Jerusalén, siguen apegados a los ideales judíos. por no cortar con el pasado, no viven plenamente el mensaje de vida para la humanidad entera. No han comprendido la universalidad de la misión (cf 13,3s), ni que a Jesús no se le encuentra en los ideales nacionalistas (Jerusalén), sino en el trabajo por el hombre (Galilea).
Quiero dejar abierto sin embargo, para que vosotros sigais el camino de la gracia si de verdad los que me habeis leído sois seguidores de Jesús y que no profesen las categorías del judaismo como nos hemos empeñado en nuestra Iglesia...que seguimos apegados a la tradición y a la Torá...en el relato de la pasión y muerte han estado representados por las figuras de Simón de Sirene (Mac 15,21)...el centurión romano (15,39) y el numeroso grupo de mujeres que han acompañado a Jesús hasta Jerusalén (15,41b)..pero a partir de la llamada de Leví (2,14) designado de diversas formas y representado por varias figuras, han estado presentes a lo largo de toda la información del Evangelio....A ellos pertenece el Evangelista....a ellos pertenece el Gallo.....AMOR Y PAZ A TODOS EN ESTA PASCUA DE RESURRECCIÓN.
meblas
23 mar 2008 | 07:08 PM
Gallo, ¿los apóstoles tenían hijos?, no se si se dice algo al respecto. Como S. Agustín, si ellos marchan a recorrer el mundo con el mensaje de Jesús... ¿quién se queda con los hijos?, por otro lado...,seguir el camino, los pasos de Jesús se puede seguir, creo, desde donde cada uno y una esté, el trabajo por el hombre puede ser al hombre universal o a los hombres y mujeres del pequeño mundo que tenemos alrededor. Las monjitas de clausura orando con un amor universal, la madre de familia orando con unos amores más particulares, el soltero en su trabajo, con los amigos y no amigos, siendo humano, el jefe y la jefa siendo justo con sus trabajadores, no regateando su salario, no dejándoles sin cobrar las extras. etc...Por supuesto que sintieron terror, terror al cambio de vida, negar su religión, sus costumbres, jugarse la vida, no tener sustento fijo, dejar a sus familias, esa es una parte y la otra: dejar a los hijos marchar, dejar a los esposos marchar, quedarse mujeres e hijos sin sustento, señalados con el dedo, repudiados, sin posibilidad de seguir al esposo... En aquellas circunstancias fue muy duro para todos, igual que hoy no es nada fácil.
fenicia
23 mar 2008 | 09:43 PM
Estoy con lo qe dice Meblas.Por ganas que les achucaran a emprender esa misión,en aquellos tiempos y en tales circunstancias debian tener miedo,forzosamente,a iniciarla y yo tambien tengo curiosidad por saber si los Apostoles tenian hijos...
kisses
fenicia
23 mar 2008 | 09:43 PM
Quise decir "achucharan"...
teodoro-gallo
24 mar 2008 | 05:50 AM
Bien...eso tiene la explicación que cada día le doy a mi grupo...porque yo soy un apasionado del Reino y ya os habeis dado cuenta supongo...el Reino hay que estagblecerlo a nuestro nivel, no se trata de hacer grandes gestas, cada cual en el puesto que Dios le ha asignado....pero....pero....nunca debemos estas satisfechos con lo conseguido...hay quien estando casado (caso del Gallo) que se fue a la aventura para pescar hombres o mujeres...y casi le cuesta el cuello...pero siempre de acuerdo con quien te acompaña en ese momento y las circunstancias familiares y laborales. en un momento dado algunas personas pueden salir de su entorno, pero siempre que se den las condiciones idóneas...pero si hay que dejar a una familia en malas condiciones no creo que se lo más aconsejable hoy en día.
Volvamos a aquellos tiempos: ciertamente muchos de los apóstoles, por las noticias extrabíblicas que poseemos, eran hombres casados y con hijos, pero la consecusión del Reino exigía abandonar la tierra y "misionar" o "evangelizar", pero hay que tener en cuenta que ellos tenían cada cual sus pequeños grupos con lo que muchas veces se dice "el apostol Bartolomé extendió sus enseñanzas por tal sitio", cuando en realidad pudo ser alguien de su comunidad...es muy complejo todo.
Pedro sin ir más lejos, después de que se negara (cabezón total), a salir de Jerusalén porque decía que el Mesias era para los judíos, marchó a Corintio con toda su familia por tener a los poderes religiosos, pero no dejaba la Torá, ni la sinagoga...dudaba aun..pero de esas dudas salió triunfante la Ecclesia primera.
Existen documentos en donde podemos ver reflejadas algunas vidas de los apóstoles, pero siempre hay que tenerles algo de prevención porque fueron escritos por la piedad popular.
Un dato: Pablo si se tiene constancia casi al 80% de que estuvo en la Península Ibérica con su familia...entró por Tarragona y pudo llegar hasta Ecija en Sevilla, pues la vía tarraconense usada por los romanos se extendía desde Tarragona a Sevilla y las comunidades cristianas que se forman en esa línea son de tipo paulinas...con toda seguridad estuvo en Tarragona y por documentos arqueológicos sabemos que hay una comunidad paulina en Ecija...las otras que a todo lo largo de la vía se consolidan no tenemos certeza.
Otro dato: Jamás Santiago estuvo en Hispalis, ni vivo ni muerto.
saludos
meblas
24 mar 2008 | 07:41 PM
Muy satisfecha con tu respuesta, es que con este post, me habían quedado muchas dudas respecto al párrafo... "las mujeres huyen del sepulcro..."y los dos siguientes también, Muchas gracias.