Otra cosa muy importante...de hecho el joven no encarga a las mujeres que cuenten que lo han visto en el sepulcro (lean bien)...ellos tendrán su propia experiencia en Galilea...la Galilea del Gallo fue.......

Los discípulos, los que quieran llegar a serlo, tiene que tener su propio itinerario y poner los pies en los mismos sitios que Jesús...hay un camino por recorrer...y él nos espera para a compañarnos ...una vez dijo el Gallo ¿qué quieres que haga?....y me indicó el camino al salir del tabernáculo...La experiencia de que Jesús está vivo, es algo que hay que experimentar solo...despues ponerlo en común con la comunidad.

Esa experiencia es la siguiente: renunciar al poder civil, a tener...a poseer y sobre todo al poder eclesiástico, aceptar los secretos del Reino que son muy simples, el amor de Dios que abraza a todos los hombres y pueblos del mundo, amor que hay que traducir en servicio y entrega, para que los demás vivan y nosotros murámos poco a poco por el amor y la verdad. (aun recuerdo a un "gallito" diciéndole a todo un jerarca "prefiero ser cola de ratón que cabeza de león...")

Las palabras del joven separan a Pedro del resto de los discípulos (según Marcos)...porque Pedro se ha hecho en varias ocasiones el antagonista de Jesús: el arrastró a los demás en el deseo de hacerlo lider (Mc 1,36), se opuso abiertamente al destino del Hijo del Hombre (Mc 8,32-33) y puso a los otros en contra de Jesús que les predecía su fallo (Mc 14,31); él por propia iniciativa, se ha hecho portavoz del grupo (Mc 8,29: 10,28) y sólo él ha renegado por completo de Jesús (Mc 14,66-72)...El joven nombra primero al grupo de discípulos diciendo "sus discípulos" y separa a Pedro, mostrando al mismo tiempo el perdón por lo pasado y la necesidad particular que tiene Pedro de rectificar su postura.

Las mujeres huyen del sepulcro donde han visto que la victoria del Mesías se ha realizado a través de la muerte: rehusan renunciar a sus ideales de gloria de Israel y comprometerse hasta el fin como Jesús...Experimentan un terror que eclipsa el anuncio de la resurreción que acaban de oir y no ha causado en ellas alegría alguna.

Mientras veían en Jesús una victima...una injusticia, iban a honrar su memoria y a reafirmarse en sus ideales...cuando comprenden que es a travez de la muerte como se ha realizado la salvación definitiva, sienten miedo y temblor. Ya no tiene sentido la restauración de Israel, que para ellas, había sido hasta entonces la única salvación que concebían: SE LES CAE A TIERRA TODO EL IDEAL DE SU VIDA.

Aparece claramente que bajo la figura de las mujeres Marcos está describiendo la actitud del grupo de discípulos (seguidores israelitas). No han superado el trauma de la entrega voluntaria de Jesús y siguen aferrados a sus expectativas de gloria terrena...por eso muchos no lo entienden y creen que el cristianismo es lo que viven en palacios, jardines y aviones y rechazan a quienes les dicen que eso no es...que es otra forma de vivir y de actuar.

De hecho, el miedo de los discípulos (los seguidores) está siempre en relación con la realidad de Jesús y de su obra. el texto más cercano a este pasaje es el de (Mc 9,32); allí los discípulos no preguntaron a Jesús por miedo a comprender, aquí es cuando han comprendido, por miedo a las consecuencias no quisieron saber.

Según el relato, las mujeres no transmiten el encargo. el camino del mensaje de Jesús entre los discípulos (israelitas) queda obstruido. es decir, en la época que se escribe el Evangelio de Marcos, el grupo de discípulos y Pedro aun no han salido de Jerusalén, siguen apegados a los ideales judíos. por no cortar con el pasado, no viven plenamente el mensaje de vida para la humanidad entera. No han comprendido la universalidad de la misión (cf 13,3s), ni que a Jesús no se le encuentra en los ideales nacionalistas (Jerusalén), sino en el trabajo por el hombre (Galilea).

Quiero dejar abierto sin embargo, para que vosotros sigais el camino de la gracia si de verdad los que me habeis leído sois seguidores de Jesús y que no profesen las categorías del judaismo como nos hemos empeñado en nuestra Iglesia...que seguimos apegados a la tradición y a la Torá...en el relato de la pasión y muerte han estado representados por las figuras de Simón de Sirene (Mac 15,21)...el centurión romano (15,39) y el numeroso grupo de mujeres que han acompañado a Jesús hasta Jerusalén (15,41b)..pero a partir de la llamada de Leví (2,14) designado de diversas formas y representado por varias figuras, han estado presentes a lo largo de toda la información del Evangelio....A ellos pertenece el Evangelista....a ellos pertenece el Gallo.....AMOR Y PAZ A TODOS EN ESTA PASCUA DE RESURRECCIÓN.