Hoy un "torquemada" me la increpado por decir que la Ascención a los cielos "es una recreación del espíritu humano y para quealgunas personas lo entendieran".
Algunos aun creen de verdad que Jesús una vez despues de muerto, subió y subió...volando...volando y se ocultó detrás de una nube...claro que estas son mentes infantiles o muy "creidas" o confundidas por los curas sin formación alguna.
Como el "torquemada" gritó desaforadamente quiero desde estas líneas contestarle sin acritud (se que nos lee) y así a ver si su mente es capaz de asimilar el contenido que no el continente, que este será difícil que lo asimile.
El cielo no es un lugar al que vamos sino una situación en la que seremos transformados si vivimos enel amor y la gracia de Dios. El cielo de nuestras estrellas y de nuestros viajes espacialesde los astronautas y el cielo de nuestra fe no son, por consiguiente, idénticos. Por eso cuando rezamos el Credo un domingo tras otro y decimos que Cristo subió a los cielos no queremos decir que El, anticipandose a la ciencia moderna, emprendiera un viaje sideral a otro planeta.
En ese cielo de la fe no existe el tiempo ni el espacio, ni la dirección, y mucho menos la distancia...eso solo es para nuestro cielo celeste, el que vemos por las mañanas al levantarnos o en las noches estrelladas. El cielo de la fe es Dios mismo de quien dicen las escrituras: "Habita en una luz inaccesible" (1 Tim 6,16).
Por eso la subida de Cristo a los cielos no es la misma que la subida de nuestros cohetes, éstos se trasladan de un espacio a otro y no salen de las coordenadas marcadas y no van por espacios indefinidos.
La "subida" de Cristo a los cielos es un pasar del tiempo a la eternidad, de lo visible a lo invisible, de la imanencia a la trascendencia, de la capacidad del mundo a la luz divina, de los hombres a Dios.
Con su ascención a los cielos, teológicamente, Cristo entró en la esfera divina, penetró en un mundo que escapa a nuestra comprensión...pero no voló por encima de las casas como algunos pretenden creer.
Cuando recemos el Credo pensemos que esto fue lo que ocurrió y no que algunos lo vieron subir sin usar un globo.
Hay me han argumentado que la narración de Lucas el final de su Evangelio (24,50-53) y al comienzo de los Hechos de Apóstoles (1, 9-11), se cuentan con todo lujo de detalles la subida de Cristo a los cielos, hasta que una nube lo ocultó a los ojos de los espectadores.
Si como este Gallo dice, la ascención de Cristo no significa una subida física al espacio estelar ¿Por que entonces San Lucas la describió así? ¿Qué pretendía decir?...pero para dar una respuesta que entienda el "fundamentalista" y otros que aqui entran y leen, tenemos que comprender una serie de datos acerca del estilo y género liteario de la literatura antigua y sobre todo bíblica.
Pero eso será en otro momento.....continuaremos......