OPPRESSION
La figure de l´oppression traverse l´histoire de l´humanité. Depuis la nuit des tempos, le pauvre, l´exclus, celui qui se trouve empêtre dans la misère, vit une double souffrance: celle de sa situation marquée par le «besoin», la «manque», la «rareté», mais aussi, celle qui consiste à se sentir méprise, ignoré au exploité. «Qu´un pauvre parle, déclare la Livre du Siracide et on dit «Qui-est-ce?» et s´il trébuche, on le pousse pour le faire culbuter.
Cette présente contribution propose de penser las conditions de sortie de la servitude, de l´oppression, à partir de trois nécessaires mouvements que doit effectuer un sujet. Inscrit dans la concrétude du réel social, ce sujet ne s´apparente pas à une catégorie transcendentale ou universelle; il se pose comme un «existant» dont l´ipséité renvoie principalement au fait de se trouver enchevêtré dans des contextes. Nous le pensons ainsi comme «sujet de contextualité».
L´on s´efforcera dans un premier temps, de développer, une anthologie de l´oppression. Ce geste théorique doit permettre de rendre compte de ce phénométre et de développer ce qui ce joue dans cette interaction entre un dominant et un dominé.
Salut mon cheri ami
teodoro-gallo
18 ene 2008 | 03:06 PM
OPPRESSIONLa figure of oppression through the history of mankind. Since the dawn of tempos, the poor, the excluded, which is entangles in misery, suffering a double lives: that of his situation marked by the "need", "lack", the "scarcity", but also , which is to feel despised, ignored the exploited. "That speaks poor," says the Book of Sirach and they say 'Who is this? 'And if he stumbles, it is pushed to make this contribution culbuter.Cette offers some thoughts las conditions of release from bondage, oppression, from three movements needed to be carried out by a subject. Joined in the concrétude social reality, this issue is not akin to a category transcendental or universal, it arose as an "existing" ipséité which refers mainly to the fact of being entangled in contexts. We believe that as a "matter of contextuality." Efforts will be made as a first step, to develop an anthology of oppression. This gesture would theoretically reflect that phénométre and develop what is playing in this interaction between a dominant and dominated.