En Ef 2,4-5, dice: "Pero Dios, rico en misericordia, por el gran amor con que nos amó, estando nosotros muertos por nuestros pecados, nos ha hecho vivir con Cristo".
La cruz demuestra que Dios no se cansa jamás. Si el Dios trinitario creó amorosamente el mundo; también lo redimió del insuperable poder del mal. "Jesucristo...nos mereció por su pasión en el leño de la cruz y satisfizo por nosotros a Dios Padre" (DH 1529). En la cruz, evento trinitario de revelación y salvación, se produjo el choque terrible entre el poder violento del pecado y la impotencia total del amor kenótico. Y el libre amor divino venció a la esclavitud del odio in-humano.
Hasta aquí la interpretación que muchos le dan a la crucifixión, pero esa forma de morir, no la quería ni Jesús, ni Dios...porque ¿qué padre envia a su hijo a una muerte tan cruenta?...Jesús murió por la política imperante en aquellos días en Israel y por otro lado por su radicalidad frente al Templo.
Jesús no convenía vivo por las siguientes razones: Los romanos temían a los zelotas radicales que podían organizar una revuelta y Poncio Pilato, temía las repercusiones que pudiese tener ante el emperador en Roma, porqueJesús decía: "a Dios lo que es de Dios y al Cesarlo que es del Cesar"...pero eso no era entendido por algunosy por otro lado los sacerdotes estaban perdiendo poder monetario y credibilidad si Jesús continuaba hablando a las gentes de aquella forma....había dicho: "el templo soy yo"..."destruid este templo y yo lo levantaré en tres días"...."razade víboras"..."sepulcros blanqueados"..."habeis hecho de la casa de mi Padre, una cueva de ladrones"...."Yo soy"...argumentos suficientes para decir: ¡Anatema...Anatema!.
Jesús no convenía a nadie...después de su muerte tampoco le conviene a muchos, porque sigue interpelando y haciendo las mismas preguntas...por eso al Jesús histórico lo robaron, lo lavaron, le limpiaron las heridas, lo peinaron y lo sentaron en un sillon de oro, le coronaron....pero falleció y entonces los que dijero que ellos eran sus representantes ¿?, inventaron al Jesús dogmático.
" Y desde allí ha de venir a juzgar a los vivos y a los muertos"
¡Chica tarea le queda a la segunda venida!