Que si amigos, que no siempre hemos sido los cristianosunospersonajes serios dentro de la Iglesia...que en otros tiempos fuimos unas cachondos tremendos y por eso tuvieron que ponernos freno porque la cosa iba de mal en peor.
He estado buscando y rebuscando y di con unos documentos del siglo XIII, que procede de Francia posiblemente de la región de la Puglia y que tuvieron una tradición de unos 800 años..pero por lo que puedo ver y observar no solo fue donde indico sino que estaba extendido por toda Francia, la Toscana en Italia, sicilia, Córcega, el Piamonte, la Romagna, Valle de Aosta y Puglia...pero deseo que vayan leyendo y voy a empezar por lo mas antiguo:
"Queda establecido que en las vigilias de los santos no se harán en las Iglesias ni danzas de saltibanquis, ni gestos obscenos, ni bailes, ni se recotarán poesías de amor o canciones amorosas"
Esta prescrición del concilio Avernionense lleva la fecha del remoto 1209 y la fiesta en cuya vigilia se hacían estas cosas en la Iglesia es la del santo Patrón San Martín, ademas se prohibián los silbidos dentro de la Iglesia y ecolampadio prefería que los fieles se durmieran o prestaran oidos sordos a las palabras del sacerdote antes que fueran exitados por lso silbidos detal violencia.
"a maitines de los tres días de la Semana Santa están totalmente prohibidos los silbidos, los ruidos de cuernos y los bailes indecentes dentro de la Iglesia"
"Hombres y mujeres, viejos y niños, comen a dos carrillos durante los oficios eclesiásticos y en los intermedios se dedican a imitar el canto de las perdices, de las tórtolas, de los ruiseñores, o a salbar como malditos poniéndose dos dedos en la boca".
El comer y el bailar en la Iglesia es algo muy antiguo, como podemos ver en los siglos VII-IX en la Iglesia de San Esteban en Venecia y en muchas otras.
"Queda establecido que no se manipulará el agua bendita con la intención de manchar"
Pues nada esto último surgió porque algún bromista vertía tinta en el agua de la oila de entrada al templo con la intenciñon de manchar la frente de todos los fieles que iban a mojarse los dedos para hacerse la señal de la cruz (Rivista Italiana di Sociología año XXI. p. 20 de 1917)
Que el nivel moral y cultural del clero dejaba mucho que desear, era algo evidente y que en algo se frenó en Trento, pues leyendo al Obispo de Reims que decía que los clérigos salían de noche a cantar "turpes amatorias" bajo las ventanas de las mozas casaderas.
"que nadie cumpla un voto cantando en la iglesia, ni bebiendo o haciendo cosas lascivas, porque a Dios, más que agradarle estos votos, le irritan."
Tambien en el siglo XIV existía la costumbre de pintar escens de carácter obscenos en las paredes de las iglesias.
Por ejemplo en Gubbio en la Iglesia de Santa Maria Novella, en el cuadro de la Madonna del Belvedere, pintado por O´Nelli en 1495. Es una pintura la fresco de grandes dimensiones y está representada la Virgen con el niño bendecidor, rodeada de ángeles, musicos y dos santos. en la parte inferior hay dos figuras hombre y mujer y están completamente desnudos en una escena de acoplamiento erótico y una posición cohabital con un realismo y una crudeza y una fantasía dignos del Kama Sutra. Dicen los guias turísticos que fue una venganza del autor por no haber recibido la cantidad estipulada.
Y no digamos de las esculturas. en la catedral de Trasacco en la provincia de Aquila, tiene dos portales, uno de los cuales maravillos y muy rico, que le llaman el portal de los hombres, porque por ahí entran los hombres a la iglesia, puede estar fechado en el siglo XV, pues bien en el centro de la parte superior cuelga unas volutas floreadas y entre estas volutas, un pene de notables dimensiones pertenecientes a una figura humana esculpida en la clave del arco. a la izquierda, a la altura de los ojos del que entra, se ve una figura femenina, agazapada, con las piernas separadas y la vagina en evidencia.
Estas figuras eróticas se pueden contemplar tambien en la gigantesca métopa de la catedral de Módena.
Hay muchas iglesias cristianas que tienen símbolos fálicos y sin ir mas lejos aquí en España en la colegiata de Osuna (Sevilla) en el magníficocoro de los canónigos hay un asiento que en suparte inferior el artista le labró un gran pene de madera para cuando se sentase el Dean de la colegiata le penetrase por detrás...lo que no sabemos si con anuencia o sin ella...pero mejor creo que fue consentida la cosa, pues despues de siglos allí continúa impávido ante las miradas de los turistas que se quedan asombrados de ver un signo fálico en un asiento de madera en tal lugar y santa iglesia.
Según he comprobado hasta la revolución francesa sobre el portal de la catedral de Toulouse y encima de los portales de las iglesias de Burdeos ponían un enorme falo como el que sigue existiendo den Trasacco y como el que había hasta hace pocos añosenCittá diCastello.en las iglesias de Irlanda se ponía en las puertas de las iglesias el organo sexual femenino.
En el condado de Tipperary, encima del arco de la puerta de entrada estaba esculpida una mujer agachada con las piernas separadas tocándose con la mano derecha una enorme vagina abierta la cual está actualmente en el museo deDublín.
Si alguien está interesado, puede preguntar que con mucho gusto sigo narrando.
saludos