La Coctelera

Categoría: SEVILLA

15 Abril 2012

No tiene este Gallo constancia de que existiese cantaores de flamenco antes de el Planeta, o por lo menos es del primro que se tiene cncimiento. Pocos son los cantaores entre los incluidos en la conocida lista que el cantaor Juanelo proporcionó a D. Antonio Machado y Alvarez (Demófilo), padre de Antonio y Manuel Machado, nuestros poetas mas queridos, de los que se tiene constancia documental de su vida artística y de las características de sus cantes.
De "El Planeta" sólo se conoce lo que de él nos dice Estébanez Calderón que también escribió sobre esta figura del flamenco, todo lo demás que se ha escrito sobre esta figura son suposiciones, hecho éste muy corriente en los estudios sobre los orígenes y primeros tiempos del arte flamenco.Por el citado autor sabemos que El Planeta era un cantaor que se acompañaba él mismo a la guitarra, instrumento que deja bien descrito cuando nos habla del personaje. La figura de El Planeta con la guitarra en la mano ha quedado perpetuada en la única imagen que tenemos de él, y que se recoge en el grabado realizado por su contemporáneo Francisco Lameyer. En cuanto a su físico, Estébanez Calderón nos dice: "La cara no era nada desagradable: ovalada, con ojos negros, vivos e inteligentes, con nariz regular, con boca ancha pero dejando ver regulares y blancos dientes, con la frente levantada y bien calzada de pelo y con cierto gesto de autoridad afectada pero por nadie contradicha, daban al todo de la persona las afueras y el exterior de algún patriarca de aviesa y enrevesada laya". Después el autor se extiende sobre la vestimenta del cantaor.

Nadie tiene constancia de su nombre; algún autor adelanta el de Antonio Fernandez(?).Se ha dicho que el apodo de "El Planeta" le fue puesto por la alusión a los astros que el cantaor hacia en sus coplas. En cuanto al lugar de su nacimiento, en la relación de Juanelo figuraba como natural de Cádiz, aunque Molina y Mairena se inclinan a creer que nació en Triana (?), lo que si puede decir este Gallo, es que vivió a diez casas mas allá de donde nací yo...por eso la canción: "El día que nací yo ¿que planeta reinaria?.....como así en tiempos me aseguraba una tataranieta de El Planeta que seguía viviendo en el Corral d elos "Pianillos". Por su parte Angel Alvarez Caballero opina que "lo más probable pudiera ser que El Planeta nació en Cádiz, en el último tercio del siglo XVIII, trasladándose a Triana, donde desarrollaria la parte culminante de su carrera" (Historia del Cante Flamenco.-Alianza Editorial, págs. 37 y siguientes). Este mismo autor se hace eco de la creencia de que El Planeta fué herrero, en base a que tal era el oficio de muchos gitanos en los tiempos primitivos del cante, pero se trata de una suposición como tantas otras de las que se han hecho sobre la vida de este personaje. Su vida debió transcurrir entre el último tercio del siglo XVIII y mediados el siglo XIX.

En cuanto a sus cantes, en las "Escenas Andaluzas" se describe la escena de un baile en Triana, en el citado corral de los Pianillos, de la siguiente forma: "En tanto, hallándome en Sevilla, y habiéndoseme encarecido sobremanera la destreza de ciertos cantadores, la habilidad de unas bailadoras y, sobre todo, teniendo entendido que podria oir algunos de estos romances desconocidos, dispuse asistir a una de estas fiestas.El Planeta, El Fillo, Juan de Dios, Maria de las Nieves, La Perla y otras notabilidades, así de canto como de baile, tomaban parte en la función", "En la democracia práctica que hay en aquel pais no causó extrañeza la llegada de gente de tan distinta condición de la que allí se encontraba en fiesta.", "Entramos a punto en que El Planeta, veterano cantador, y de gran estilo, según los inteligentes, principìaba un romance o corrida, después de un preludio de la vihuela y dos bandolines, que formaban lo principal de la orquesta, y comenzó aquelos trinos penetrantes de la prima, sostenidos con aquellos melancólicos dejos del bordón, compaseando todo por una manera grave y solemne, y de vez en cuando, como para llevar mejor la medida, dando el inteligente tocador unos blandos golpes en el traste del instrumento, particularidad que aumenta la atención tristísima del auditorio.Comenzó el cantador por un prolongado suspiro, y después de una brevísima pausa, dijo el siguiente lindísimo romance del Conde del Sol,que, por su sencillez y sabor a lo antiguo, bien demuestra el tiempo a que debe el ser."(Escenas Andaluzas.-Ed.Cátedra.1985.-pag. 253 y 254). Por tanto, lo único que se deduce del texto en cuanto a la actuación de El Planeta es que cantó por romances. Si partimos de la base que la única fuente de información que tenemos de este cantaor viene constituida por la obra de Estébanez Calderón podemos preguntarnos, siguiendo el criterio de Alfredo Arrebola: ¿En qué se basan los que han atribuido a El Planeta el cante del polo, seguiriyas y cañas?. Y sigue preguntándose este autor: ¿Es que hay que aceptar sin fundamento histórico alguno la paternidad gitana de los cantes?. Y Alfredo Arrebola, autor, investigador del flamenco y. además, notable cantaor, confirma sus dudas con el apoyo del criterio de otros autores: "En este sentido, dice Alfredo Arrebola, sigamos las palabras de Pedro Camacho Galindo:... es bueno tener presente que Estébanez Calderón no menciona en ningún momento la seguiriya, ni la soleá, ni cantadas por El Planeta, ni por ningún otro cantaor. Habria que aceptar, aunque en precario, que las "tonadas sevillanas" a las que alude el escritor malagueño -aunque puestas en voces distintas de El Planeta- fueron las "tonás andaluzas" de que nos habla don Tomás Andrade de Silva, y que de algunas de ellas se hubieran tomado el molde de las hoy conocida como "seguiriyas". Sólo de este manera podria admitirse conjeturalmente que El Planeta fuera un cantaor de "seguiriyas". Lo demás que cantara El Planeta --romances, polos, cañas-- fuera el rey, el emperador o el faraón de estos últimos, eran canciones de indiscutible procedencia andaluza".

Como puede verse, todo son hipótesis y conjeturas en aquellos aspectos de la vida y obra del cantaor que no están comprendidos en la crónica literaria de Estébanez Calderón, vida y obra del que se ha considerado primer cantaor realmente conocido en la historia del flamenco.

  • Seguiriya de El Planeta.- Pepe Torre, acompañado por Melchor de Marchena.- Antologia del Cante Flamenco.-Columbia.

23 Agosto 2011

La Iglesia ha ganado por goleada en estos JMJ, no lo podemos negar, hacerlo sería de ciegos.

La Iglesia ha ganado enteros en el sentido de que muchos se han sentido identificados con la Iglesia muchos que han gritado y jaleado al Papa, pero con eso ya contábamos, porque los organizadores pidieron la ayuda de Opus, Kikos, Comunión y Liberación, Focolares, Carismáticos...etc, en fin aunque son movimientos en plena rescención en sus miembros jóvenes, si es cierto que muchos de estos están por su edad en institutos y universidades y como es natural tienen amigos a quien invitar ¿quien se resiste a efectuar un viaje en donde a lo sumo le cuesta unos 50 euros y el resto lo pone el movimiento que lo invita en la mayoría de los casos?..conocer Madrid, otras ciudades de paso, pasarlo bien con sus amigos de siempre, conocer a otros..la masa juvenil se adapta a dormir en sacos, en esterillas, duchas comunes, comer de bocadillos, tontear con chicas o chicos, porque nuestra sociedad ha adaptado a los jóvenes a vivir acampadas y esto ha sido otra nueva acampada a pesar de algunos inconvenientes, falta de agua, problemas con los "anti-papas" pero también es verdad que algunos de los dirigentes juveniles, o invitadores de la masa, han comido en buenos restaurantes y han dormido en buenos hoteles, porque siempre hay categorías.

Este mismo lunes algunas televisiones han visualizado las imágenes de los locales y han  contado los gerentes las ganancias que para las arcas de los comerciantes madrileños (restaurantes y hoteles) ha sido esta llegada masiva de peregrinos y jerarquía (obispos, cardenales, monseñores...etc) y entre aquellos clientes en restaurantes de varios tenedores se podían ver las camisetas inequívocas de distintos colores de la JMJ y lo entendemos ¿Para que van a ir a consumir un bocadillo si sus padres o diócesis pueden facilitarles una comida y un alojamiento decente?. Siempre hay que tener personas que animen al resto, eso es bueno.

Lo negativo ha sido esa plaga de los individuos que no saben respetar y que han lanzado improperios a jóvenes que estaban de fiesta y a la policía, aunque esto ya lo hemos hablado en otros post y de forma severa.

Y ahora hablemos del porque Cristo ha recibo una goleada perdiendo este partido:

Se ha presupuesto por parte de la organización de la JMJ, que los que han acudido estaban evangelizados y no lo creemos, por lo tanto se ha obviado la evangelización, es decir hacer seguidores de Cristo, y se ha eclesializado mucho mas de lo esperado...diciendo el Papa y algunos bispos que "la Iglesia está fuerte" y cuando debería haber sido "Cristo está fuerte"...y haber añadido. "De este inmenso mar de personas salen propuestas concretas para dar a conocer a Cristo"...para cristianizar...para evangelizar...y siento decirlo, no lo hemos visto...así que Cristo a perdido por un 0.

No nos equivoquemos, un grupo de los organizadores ayer volvió a tomar Cibeles y al mejor estilo de predicadores del Oeste hizo lo que ya en varias ocasiones ha hecho ante estas magnas concentraciones...un teatro para que 5000 chicos digan que se van a meter a curas y 3.200 chicas a monjas..¿De verdad se van a meter todos esos?...claro que la respuesta es muy seria..."el día después muchos dieron el paso, pero no todos eran los idóneos"...serán las palabras de Kiko si le preguntamos dentro de un año...ahora es el momento de sacar musculos ante la jerarquía y ante la prensa...pero después ¿cuantos de verdad serán lo que han dicho van a ser?-

¿A partir del domingo que viene vamos a ver los iglesias y parroquias a rebosar de jóvenes?..¿van a tener los seminarios una cola en la puerta para admitir aspirantes al sacerdocio?...no nos engañemos...pero esto parece copiado de lo que dije cuando la JMJ de Sidney.., en este espacio de una a otra ha bajado mas, mucho mas la asistencia de los jóvenes a las celebraciones.

Porque no olvidemos algo obvio, que conocer a Cristo y saber de su resurreción es estar evangelizados y como colofón CELEBRAR...aqui se ha comenzado por celebrar antes que evangelizar...¿Han visto a Cristo en el otro? ¿en el que sufre?.

Cristo ha perdido este encuentro...la Iglesia ha ganado.

 

16 Agosto 2011

¿Sabeis lo que es una ciudad fantasma?...pues Sevilla esta mañana lo era...apenas unos transeutes con ojos de sueño después de una cálida noche... al amanecer nos fuimos para observar esa intensa intimidad del día en los rincones que a uno le agrada mas...olores a "calentitos" del Postigo del Aceite, que en otros sitios les dicen: "churros" o "tejeringos"...aquí "calentitos" y se comen así...olores al café recien salido de la máquina del bar...pero silencio en la ciudad...una ciudad que es capaz de tener en una misma plaza en la Puerta de Jeréz, por mor de algunos "intelectuales" hasta dos fuentes una del siglo XX que representa a la industria y el comercio, de estilo clásico y otra de reciente instalación dedicada a los poetas de la generación del 27...pero dos fuentes....casi en un mismo espacio a treinta metros una de otra, aunque las dos con las aguas estancadas.

En la misma plaza donde el Ayuntamiento cesado por las urnas expuso su "museo" de farolas, es decir cada seis metros existe una farola diferente que ilumina aquel espacio...pero a cada cual mas feas....esperemos se enmiende este engendro.......unas de bello estilo fernandino y otras palitroques de vanguardia...claro que los bancos de IKEA como dice el maestro Burgos están hecho una piltrafa hasta que el nuevo alcalde se de una vuelta por los almacenes y puede comprobar lo que queda, si es que no están en los chalets de algunos de los "robaperas" o los han vendido por chatarra...aquellos bancos de hierro fundido y con un estilo señorial y cómodo, pintados de negro brillo o verdes, que en algunos rincones aun conservamos como se puede ver a dos pasos de allí en los Jardines de Cristina...claro que aquí en estos bancos de hierros forjados en las mejores fraguas de Triana, no se pueden escribir slogan...de los incivilizados de esta generación implantada por el socialismo indecente..en los de madera de la señorial Puerta de Jeréz, dónde no pegan ni juntándoles cola en sus bases.. si se puede hacer impúnemente sin que ninguna autoridad hasta ahora frenara esta escalada de mugre y desverguenza consentida por unos caciques que han hecho buenos a los caciques del franquismo contra los que luchamos muchos en nuestra Sevilla para erradicarlos...y seguimos despacio y fuimos a dar una vuelta por los Jardines de Cristina...sin nadie...solo el sonido bello del piar de los pájaros en la mañana fresca al lado del Guadalquivir y lasd hojas de los árboles movidos por la brisa mañanera y nos acercamos a la reciente innaugurada estatua de Cayetana de Alba, y no es que uno simpatice mucho con la grandeza española, en otros tiempos chupadores de sudor y sangre de los trabajadores andaluces en los campos de secano de sol a sol...pero aquí de nuevo los vándalos de esta generación han hecho de las suyas...la pintada fácil y estúpida de los criados con la LOSE.

Por lo demás una mañana apacible con pocos sevillanos en la calle...algunos con caras de no haber dormido y otros caminando hacia la Catedral de Sevilla para cumplir con el rito de asistir a la Octava de la Virgen de los Reyes...Patrona de Sevilla, que ayer día 15 de Agosto, procesionó por las calles de la ciudad colapsando todo el recorrido  sus devotos y suspiros de peticiones..¡Madre Virgen de los Reyes cuida de esta Ciudad y a sus destructores despídelos con las manos vacías!....tu me entiendes fernandina Virgen de los Reyes.

8 Julio 2011

Puede que el mayor descerebrado de todos los católicos sevillanos sea este Gallo por las críticas vertidas sobre las jerarquías que en este blog hemos hecho, pero la verdad fieles a nuestro lema y perfil hemos sido congruentes hasta ahora.

Pero vayamos analizando que he querido decir en el título...resulta que un grupo residual de la ultra derecha nacionalcatólica de Sevilla, los que permitían que el Caudillo entrase bajo palio como el Santísimo, cosa horrorosa y de una herejía significativa, estuvieron años y años criticando a D. Carlos Amigo de forma cruel, que nosotros también lo hemos hecho, pero en casos puntuales, pero estos incluso han enviado recortes de prensa y memorandum al Vaticano, menos mal que en Roma se rien de todos estos locos que andan metidos en las sacristías y adoraciones nocturnas, que es algo que la Iglesia debería replantearse ya por obsoleto y reducto de la ultraderecha recalcitrante y cerrarlos a cal y canto.

Ahora el Arzobispo de Sevilla, D. Juan José Asenjo, al cual tambien hemos criticado en nuestro blog, ha viajado a Jerusalén y ha ido al Muro de las Lamentaciones, se ha colocado el preceptivo Kipa y se han desatado las furias de los descerebrados mas ultraderechistas de Sevilla...que si eso es una concesión a los judíos, que no tendría que haberlo hecho...en fin de todo...y eso que pedían a un Obispo que fuese afines a ellos...¡pues tampoco!...tampoco les sirve este obispo, sencillamente porque no llegó cortando las cabezas a los curas que la ultraderecha pedía a gritos porque les habían quitado la fe ¿qué fe tenían?.

Los comentarios en el blog de ultraderecha que hemos tenido la desgracia de leer, hemos observado y leido las añagazas de este conglomerado de individuos casposos y descerebrados que en toda iglesia que se precie tienen, los fanáticos y el fasnatismo andan sueltos por todos lados, no solo son los talibanes.

3 Julio 2011

Andaba este Gallo revoloteando en la noche sevillana por aquello del calor y me fui posando de azotea en azotea...porque para enterarse de lo que ocurre en Sevilla, hay que subirse a las azoteas, quieras o no quieras..la oscuridad de la noche puede muy bien ocultar a un buen gallo y dejarlo escuchar en esas alturas que es como ponerse en los oidos aquellos antiguos radios de galena para escuchar Radio Independiente a ver como le zumbaban al Caudillo y de paso enterarse uno de las cosas que ocurrían en el mundo, que aquí teníamos una sequía de información...y claro uno se entera en las azoteas de como la duquesa le compra los alfileres de oro de Loewe al maromo con el que se pasea por toda España, la clase de políticos que tenemos, lo trincones que son, que si los Eres, que si se lo han llevado calentito para tomarse el desayuno mas de dos millones de años...aunque hay que decir la verdad...en las azoteas del rojerío, en las plazas cercanas a la torre mayor estan llorosos y mascullando las venganzas mas terribles porque los han descubierto, han descubierto el mangoneo, la prevaricación y los caudales defraudados.

Y cansado de todo ese ajetreo volé de fiestorra en fiestorra de los que comen pescaito frito en estos días despidiendo el "curso"...es decir por hermandades y cofradías, y hay que ver la que ha montado el Araobispo Asenjo con el co-pago a la Diócesis sevillana....que cuando se lo dijo al Consejo General de Cofradias hispalense torcieron el gesto y no digamos cuando se han enterado en las 69 cofradías...¿son Iglesia?...aparte de los 600 euros que ha dado una renombrada cofradía que se gasta mas en oro que en ceras, pues mas de uno ha dicho: ¡Este se cree que está en Córdoba...se va a enterar!...o sea que de Iglesia nada de nada....y entonces después de todas estas escuchas este Gallo llegadas las primeras luces del día se subió a la Giralda y quiso cantar...pero la "campanilla" no respondió al deseo y como un "sampedro" cualquiera se me caían unas lágrimas que resbalaron por mi pectoral emplumado y me dije:

¡Sevilla....Sevilla...! ¡que dura eres con propios y extraños!...

Ya los trajes negros del Corpus han sido guardados en el baul con naftalina hasta el Jueves Santo que hay que sacarlos de nuevo para airearlos, que vaya como apestan algunos...el relumbrón no existe ya en la ciudad ha emigrado...los de siempre pidiendo y tranpeando les han dado el sablazo a un amigo y se han ido a pasar el verano a "los mares del sur"...dicese "Matalascañas" con la tortilla y los bistec empanaos...y la "parienta" gritándole a los niños: !Te vas a enterar cuando subamos al apartamento!...porque si estos relumbrones no tienen dinero para hacer un pago a la Diócesis y ayudar al que no tiene por medio de Cáritas, si lo tienen para alquilar un piso en Matalascañas y ligar con la "lolita" del chiringuito de playa a espaldas de la "propia", aunque deban el dinero del alquiler al banco, a un amigo o al suegro que lo pilló en la hora de tonto.

¡Señor...Señor...que fantastica es Sevilla!.....una fantasía para los sevillanos que se fueron hace muchos años y creen en la nostalgia y en la Sevilla que se nos fue...porque esta que tenemos es.......¡Y en que poquito espacio de tiempo cambia de color la Giralda de Sevilla!.....es la única que está de dulce...lo demás de pena...."ruedademolino" de pena.

15 Febrero 2011

A quien se le diga que a alguien le agrada veranear en Sevilla es que no se lo puede creer, pero andando entre papeles y libros antiguos leo que algunos autores dicen que Fernando el Católico solía decir:

"Los veranos se han de hacer en Sevilla y los inviernos en Burgos"

Tampoco es que el clima de Burgos sea el perfecto para el invierno, pero a saber que quería decir aquel rey que tenía una mujer que no se cambió de refajo hasta que no conquistó en Granada, por eso algunos dicen que los moros se fueron para no aguantar el olor.

La frase del rey no se le puede atribuir mas que porque las casas antiguas tenían en Sevilla muchas comodidades para el verano, aquellos patios, sus fuentes, sus pisos bajos, sus árboles, porque por otra cosa no sería, pues si colocas un huevo en el asfalto a las cuatro de la tarde se frie sin aceite ni nada.

La vida moderna ha cambiado a Sevilla, que ha perdido hace siglos su configuración moruna. Las casas eran construidas para el interior y en calles muy estrechas (aun quedan algunas), que daban sombra y frescor en las épocas caniculares.

Los patios de las casas eran de ladrillos raspados en los suelos, azulejos y columnas de mármoles frios y los fregaban con agua fresca por eso estaban siempre tan limpios y algo imprescindible en el patio eran los toldos, que no dejaban entrar los rayos de sol, en las noches se retiraban y la brisa fresca del río hacía muy agradable sentarse entre albahacas, romeros y naranjos.

En los tiempos del rey Católico las mujeres tenían dos baños donde amortiguar el calor, uno cerca de la Iglesia de San Ildefonso y otro junto a San Juan de la Palma, que se habían heredado del tiempo de los moros. En aquelos baños, dice Morgado, salian chorros de agua frias y calientes y era muy corriente en las féminas usar unguentos para la piel.

La casa de baño de San Ildefonso existió hasta 1762, época en el que ya había desaparecido el de la calle Aposentadores en San Juan de la Palma.

Tampoco era el río Guadalquivir mal sitio para refrescarse, pero aquello era una verdadera odisea, porque para que las mujeres y hombres no se viesen se colocaban unos cajones cerrados y por sus rendijas entraba el agua y allí dentro con separación rigurosa por sexos se bañaban unos y otros, estas "playas" encajonadas estaban situadas en: Los Humeros, en la Macarena y la Barqueta, al pie del Puente de Barcas donde hoy está el Puente de Triana, delante del Palacio de San Telmo y enfrente en el Convento de los Remedios...en estos lugares se designaban las horas de baños de los dos sexos.

Los sevillanos desde antaño hemos sido asiduos al baño, sobre todo los que hemos nacido en las márgenes del Guadalquivir, lo que nunca hemos sido amigos del frío, cuando media España está nevada, Sevilla permanece impoluta de nieve, pero paera resfrescarse en aquellos tiempos se traían hielo desde Constantina, ciudad cercana en donde nevaba mucho y en donde proliferaron estos negocios durante los siglos XVII y XVIII. La nieve se vendía por los neveros a cinco cuartos la libra y así el vino, los refrescos y otras bebidas se helaban, así como las frutas y las confituras.

También existían muchas casas de verano o de placer de muchos sevillanos, fincas o quintas en los altos del Alfarafe (monticulos que rodean a la Ciudad por el Noroeste), donde los señores pudientes se traladaban en los meses caniculares..

En las hermosas noches de luna de Agosto, bajo un cielo estrellado, respirando el aire puro del campo, los sevillanos lo pasaban muy bien, otros navegaban por el Guadalquivir hasta el amanecer.

Otra cosa importante: Una casa sevillana en verano sin  gazpacho, sin talla (especie de tinajita de barro)para el agua fresca, no podía faltar en toda la ciudad.

Sevilla ha cambiado en toda su fisonomía con los grandes bloques de viviendas de personas hacinadas como hormigas, los aparatos de aire acondicionado en sus ventanas y expulsado calor a las a ceras...ya no van por las calles los carros de la nieve, solo queda el calor sofocante y sus calles desiertas por el exódo que sus habitantes hacen dirigiéndose a las playas si tienen posibilidades y un trabajo.

 

6 Febrero 2011

Fama tienen los inquisidores de ser altivos y malcarados, porque se creen el brazo de Dios en la Tierra y suelen mirar por encima del hombro.

Hace unos años cruzando por la Plaza de San Pedro nos topamos con un "inquisidor" moderno y la verdad es que no han cambiado sus modales...pero algunos la verdad han llegado alto en su defensa de la fe mas ortodoxa.

Pero no tratemos a los de ahora, hablemos del Inquisidor Mayor de Sevilla en el año 1638, de nombre D. José Ortiz de Sotomayor, personaje campanudo, de gran cara bovina, soberbio, despreciativo por su cargo, que se hacía servir como un reyezuelo despótico.

No andaba este orondo y bobino señor muy en consonancia con el Cabildo Catedral y ante los canónigos quería hacer valer su poder eclesial.

El 14 de Agosto del citado año, cuando se celebraba una gran fiesta por haber otorgado el papa una bula y estaba todo lleno de autoridades civiles y eclesiásticas y muchos fieles, presentose el  inquisidor a manera de principe, rodeado de criados, seguido por un paje que le sujetaba la cola del traje talar.

Eso de la cola alzada no era permitido mas que al arzobispo de Sevilla, por lo cual cuando los canónigos que estaban en el coro se dieron cuenta de como entraba el Inquisidor, mandaron decirle que si quería entrar en la Catedral se dejara de que le llevasen la cola.

Cuando el recado le llegó a Ortíz de Sotomayor se puso colérico y envió otro recado a los canónigos diciendo que con la falda levantada iba a entrar y que eso era lo que había por las buenas o por las malas, los canónigos que no y él que si entraba.

De tantos recados casi paran la ceremonia religiosa con los murmullos y la pelea soterrada, terminando por entrar el orondo inquisidor unos metros y saliendo muy ufano seguido del paje sujetandole la cola.

El cabildo catedral se alborotó de tal forma que había que tomar la cuestión en serio y así enviaron a Madrid a un canónigo para que trajese resolución de los mas altos poderes para saber a que ajustarse en adelante.

Y cuando todos esperaban del alto tribunal de la Inquisición una resolución favorable a Ortíz de Sotomayor esta vino en contrario y decía que cuando fuese a la iglesia como tribunal podría llevar la cola alzada, bajándola cuando llegase a la capilla mayor, pero que nunca se permitiese ni esto cuando fuese solo a otras ceremonias.

La rabia del señor don José cuando conoció la resolución, fue terrible, pero no tuvo otro medio por entonces que acatar lo mandado....y allí terminó esta cuestión de faldas.....eclesiasticas.

Esta tradición cayó en deshuso despues del Concilio Vaticano II, por obsoleta y antigua, aunque algunos nostálgicos de los tiempos feudales les de la "patochada" de usarlas, ya que saben que no ha sido prohibida...¡vivir para ver!..¿Podrán andar con soltura por los salones y saraos a los que asisten sin que nadie les pise la "cola"?.

6 Febrero 2011

El clero sevillano ha sido y es muy numeroso, algo menos en estos tiempos, pero en otros eran muchos los prebendados que existían en él.

En el siglo XVI, anteriores y posteriores ser canonigo era un gran privilegio ante el clero y la ciudad y hasta tenían criados teniendo estos armas para la defensa de sus señores, les servían ricamente en su casas como a pequeños señores feudales.

Un mal día ocurrió en la Catedral un suceso luctuoso y de gran escándalo.

D. Diego de Ulloa, canónigo de la catedral sevillana y sobrino del Cardenal-Arzobispo D. Rodrigo de Castro, era un mal encarado que se había enfrentado con medio mundo y con el otro medio, incluso con sus compañeros de coro.

A quien mas enjundia tenía era al Arcediano de Niebla D. Alonso Álvarez de Córdoba, varón prudente, querido por todos, pero Ulloa no lo podía ver ni en pintura.

El Arcediano frecuentaba mucho la Catedral y el día 21 de Diciembre de 1595, se hallaba arrodillado junto a la reja del coro muy devoto rezando sus vísperas, a las que asistían tambien un buen número de fieles. En ese momento atravesó la nave D. Diego de Ulloa, orondo con su capa de coro y al ver al Arcediano arrodillado y muy devoto se fue para él y con mal talante le dirigió la palabra. Alzóse Alonso del suelo y allí mismo comenzó un vivo dialogo, en el que se recordaron todos los resentimientos y sacaron a relucir por las dos partes ropas viejas empleandose palabras impropias del lugar y de las personas que las decían.

De pronto el canónigo Ulloa montó en cólera y alzando el brazo dio una bofetada al Arcediano, el cual no se quedó atrás contestando con otra no menos contundente, los que estaban alrededor volvieron las caras y pudieron ver como las dos dignidades se abofeteban, se daban codazos, rodaron por el suelo dándose rodillazos en sus partes nobles y mordiscos en las manos.

Un hermano de Ulloa, también canónigo, al percatarse de la escena acudió en defensa de su hermano, cogió la espada de su criado y armado con ella y los criados con las espadas en alto se dirigieron al Arcediano para defenestrarlo para siempre y amén. Algunas de las personas sacaron sus aceros y se enfrentaron con los que iban a cometer tan sacrilega y brutal agresión.

Todo el templo andaba alborotado, las mujeres gritaban y los hombres tomaban partido y el Asistente de la ciudad estando presente en las vísperas tuvo que llamar a los alguaciles para ponr orden, los canónigos saltaron de sus bancos y tomaron al Arcediano y lo salvaron metiéndolo tras las reja en la tribuna del órgano y cerrando estas para evitar males mayores.

Los hermanos Ulloa y sus criados fueron obligados a salir del templo y mas tarde el Provisor de la ciudad mandó encarcelar a los primeros siendo conducido el Arcediano a su casa acompañado de un canónigo.

Al cabo de algunos dias ambos cotendientes hicieron las paces condenándoles a una leve pena.

Le impusieron que fiesen el dia de Año Nuevo a la procesión donde se gana las "recles" (tiempo que se permite a los prebendados estar ausentes del coro para su descanso), hoy nos los encontramos en la cafetería frente a correos.

Y si alguien duda de esto que el Gallo cuenta que pida permiso en la Audiencia de Sevilla y lea el informe secreto que el regente de la audiencia envio al rey y del que existe copia y que lleva la fecha de 27 de Febrero de 1596.

Sobre TEODORO-GALLO Y SU GALLINERO

AMIGOS: SOY TEODORO “ EL GALLO”, UN AVE DE CORRAL MUY AVISPADO Y QUE PUEDE PICOTEAR MUCHO…Y ME DIRÉIS ¿EN QUÉ COSAS?...EN COSAS QUE OCURRAN EN EL DÍA: POLÍTICA, HUMOR, RELIGIÓN…ETC… VAMOS A EMPRENDER ESTE CAMINO GALLEANDO DESDE MI CORRAL, DE TAL FORMA QUE SEREMOS MUY ATRACTIVOS Y MUY CRÍTICOS…Y POR SUPUESTO MUY ODIADOS….LOS POLÍTICOS VAN A SALIR ESCALDADOS, LOS HUMORISTAS LLOROSOS Y LA RELIGIÓN..UFFFFFF. COMO LO HAGAN MAL SALDRÁN CON UN PALO EN LAS ESPALDAS…TODO VA A SER POSIBLE AQUÍ. QUIEN AVISA NO ES TRAIDOR…SOLAMENTE SINCERO ¿TE ATREVES A ENTRAR?...ES TODA UNA AVENTURA…TOMAMOS DESDE AHORA EL IMPULSO PARA SALTAR AL VACÍO. SALUDOS: TEODORO GALLO PRIMER POST: 27 DE MAYO DE 2007
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