Algo le habían dicho a este Gallo, pero no ha sido hasta pasados los años que no ha reparado en ello y como tiene la "manía" de fotografiar todo lo que encuentra a su paso, pues ha tirado de fotos propias y postales adquiridas para cotejar los hechos.

Dos veces estuve en Santiago y espero visitarla en el próximo mes de Enero (D.m)y siempre observé las serie de reiteraciones que existen, alguien me dijo algo, otros datos los indagué y he llegado a la conclusión de que el número 9, está por todos sitios ¿casualidad? ¿mente calenturienta de este Gallo?.

La Catedral consta de nueve naves, tres en el cuerpo principal y otras tres en cada uno de los brazos del crucero...me direis que son seis...pero no me refiero a las naves...no, para nada: dichas naves quedan separadas por 63 columnas (6+3=9).

Aunque vean menos torres en la postal que adjunto, según mis refererencias se proyectaron 9 torres, porque anteriormente a la reforma se podían contemplar 9 capillas con sus correspondientes torres....Pueden comprobar en la postal que esas capillas fueron finalizadas sin torres o dejadas de construir.

Si nos fijamos en el coro hay 72 sitiales para los canónigos (7+2=9).

¿Todo demasiado casualidad?

Hemos escuchado mucha veces la palabra Tabernáculo en la iglesia, en las lecturas que escuchamos...pero ¿qué es en realidad el Tabernáculo?

Era una gran tienda de campaña, que los israelitas construyeron según las instrucciones de Moisés, que dijo haber recibido de Dios en el monte Sinaí y desde entonces ocupó el lugar donde los israelitas adoraban a Dios, en el éxodo de Egipto a Canaán...y la plantaban cada vez que acampaban y se alzaba en el centro del campamento...era el signo de que Dios siempre estaba con ellos. Era una tienda que média 15 m de larga por 5 m de ancha. Tenía cuatro juegos de cortinas. Primero cortinas de color violáceo, roja y escarlata d elino que podía verse desde dentro del tabernáculo, despuñes seguían una serie de cortinas de pelo de cabra, eran mayores y una de ellas formaba la puerta de entrada de la tienda y encima de etas cortinas había otra hecha de piel de carnero teñida de rojo., finalmente otra cortina hecha de piel de otros animales para pretejerla del agua (dicen que era piel de tejón).

El recinto estaba dividido en dos partes, la menor era el "Santo de los Santos", alejada de la puerta y allí solamente entraba el Sumo Sacerdote una vez al año, el resto era "el lugar santo".

Dentro del tabernáculo se guardaban varios enseres:

El Arca de la Alianza o del Pacto.

El Altar del Incienso.

El Candelabro de oro.

La mesa de los panes de la proposición.

La fuente de bronce.

Fuera de aquella tienda estaba el altar de los sacrificios, donde se inmolaban animales ofrecidos a Dios.

Todo esto tenía suma importancia para el pueblo de Israel.

Cuando se hace cine se cuenta una historia, pero las historias hay que adobarlas con fantasías y Amenabar no ha hecho mas que lo que hacen otros directores...tomar la historia, moldearla y basado en la historia hacer una película para  distraer del personal.

Algunas personas han opinado en el post anterior sin haber visto la película, solo por el comentario de este Gallo...pero veamos en que ha fantaseado el director-guionista de Ágora:

El incendio de la Biblioteca de Alejandría ocurrió entre el año 273 al 297, que no está datado fehacientemente, si que sufrió varios ataques, sobre todo por la invasión de los árabes que quemaron muchisimos libros, pero dificilmente ocurrió en el tiempo que la astróloga vivió, como Amenabar muestra, porque Hesperia nació en el año 370 d.C. y falleció según nuestros datos en el 400 d.C.

Como fantasía está muy bien, como guión histórico no, puede que ganer un oscar por la ambientación, el diálogo, etc...pero por contar una historia veráz nunca.

Igual que en el Antiguo Testamento hay pocos libros y algunas "historia" inventadas, como que Moisés escribe y describe su propia muerte, en el Nuevo Testamento, tal vez existen demasiados libros.

Los especialistas y los que nos dedicamos a estos menesteres, nos encontramos a cada momento con miles y miles de manuscritos diferentes con el texto del Nuevo Testamento (adjunto uno encontrado en El Rastro de Madrid)...A veces los eruditos tienen que decidir, entre todos estos manuscritos, cuales son los más fidedignos y cuáles han conservado la versión más exacta del original y aun asi, hay cada tradución por este mundo, tendenciosas y que dicen lo que quieren decir los traductores o los aficionados a traducir.

Pero vamos a aclarar: El Nuevo Testamento se escribió originalmente en griego. Los especialistas tienen que cotejar muchos miles de manuscritos griegos (tenemos la dicha de poder contemplar en estos momentos un ejemplar-fascimil en Griego de Códice Vaticanus B, cuyo original se encuentra en la Biblioteca Vaticana, obsequio a los Padres Conciliares del último Concilio). Poseen, los especialistas, además, traducciones antiguas del Nuevo Testamento al Latín, siriaco, egipcio (copto) y por supuesto en otras lenguas, occidentales y orientales sobre todo.

Los eruditos también pueden consultar los citas del Nuevo Testamento efectuadas por escritores y teólogos cristiano de la antigüedad (aunque esas citan a veces tengan errores y no sean exactas).

Muchos manuscritos griegos contienen el texto del Nuevo Testamento que había quedado ya normalizado ya en el siglo V. Siento la primera edición impresa del texto griego vio la luz en 1516 y se lo debemos al erudito Erasmo de Rotherdan....y hasta entonces nadie había puesto en tela de jucio la exactitud de ese texto.

En los dos siglos siguientes, algunas biblias contenían notas para indicar las variantes de otros manuscritos en relación con la versión normalizada del N.T....Tienen ejemplos muy importantes el texto de Stephanus empleado en la traducción inglesa del Rey Jacobo en el año 1611 y en la edición Elzevir en el año 1633, convirtindose estas en las bases para otras traducciones del Nuevo Testamento efectuadas en Europa y fueron llamados "textos que gozaban de común aceptación".

Pero llegamos a los siglos XVIII y XIX, y los especialistas comenzaron a estdiar mas la historia del texto y descubrieron que muchos manuscritos diferían del texto normalizado del siglo V, por eso quisieron averiguar mas la antigüedad d eun manuscrito que no el número de copias que de él se conservaban. Otros estudiosos averiguaron que a los manuscritos pódían agruparlos en familias, porque ponían de manifiesto el tipo análogo del texto.

Hoy en día se sabe muy bien que "las familias" mas antiguas de textos son los alejandrinos y los textos occidentales conservan una versión más exacta de los escritos originales que no el texto normalizado del siglo V.

Antes del descubrimiento de la imprenta en el siglo XV, todos los escritos que se querían difundir debían copiarse a  mano. se encargaban de ello los grupos de emanuenses, cada cual hacía su copia en unas condiciones ínfimas de visión, claridad y dictadas por el jefe de los emanuenses religiosos o no....

El areópago fue el Tribunal Supremo de la antigua Atenas. Sus magistrados siempre fueron personas graves y respetables a quienes se atribuyó competencia y autoridad para resolver los más importantes asuntos de esa polis del Atica, por entonces, la más importante ciudad-estado del orbe. Antes de resolver asuntos de baranda y dirimir pleitos entre particulares, los areopagitas resolvían delicados asuntos públicos y juzgaban a los altos dignatarios del Estado, así como a los demás magistrados y jueces.

Su misión consistía, en últimas, en fijar para la posteridad la estatura moral e intelectual de los más connotados atenienses, mediante el juzgamiento de sus acciones y omisiones. Más que un tribunal legal, el areópago fue la última instancias.

No estaría mal en España un tribunal de este estilo, porque la corrupción anda por doquier, no nos levantamos un día en que todos los políticos y sobre todo los de las mas altas instancias no estén metidos en un asunto de mal olor y peorres consecuencias para el pueblo que paga impuestos y calla...al parecer salir en las urnas o andar al lado del poder tiene patente de corzo y tienen todo el derecho a meter la mano en la caja del Estado, visto lo que vemos en las noticias, si no meten las manos directamente, cobran comisiones y se llenan los bolsillos.

No, no estaría mal un tribunal areopagitas, y me direis ¡Pero si ya tenemos un Tribunal Supremo!.....¡Un Tribunal Constitucional!...mientras esos jueces  estén elegidos por los mismos políticos corruptos, es decir por los partidos,  están en la duda de la población si no están ahí para tapar las corrupciones de sus amigos y amigorros.

Solución: UN TRIBUNAL AREÓPAGITA-

Hiparia fue una filósofa y maestra neoplatónica romana, natural de Egipto,que destacó en los campos de las Matemáticas y la Astronomía, miembro y líder de la Escuela neoplatónica de Alejandría a comienzos del siglo V. Seguidora de Plotino, desdeñaba el misticismo y se centró en los estudios lógicos y las ciencias exactas, llevando una vida ascética. Educó a una selecta escuela de aristócratas cristianos y paganos que ocuparon altos cargos, destacándose entre ellos el obispo de Ptolemaida, Sinesio de Cirene -que mantuvo una importante correspondencia con su maestra-, Hesiquio el Hebreo y Orestes, que llegaría a ser prefecto imperial de Egipto en el momento de la muerte de la filósofa alejandrina.

Hija y discípula del astrónomo Teón, Hipatia es la primera mujer matemática de la historia de la humanidad de la que tenemos un conocimiento razonablemente seguro y detallado. Escribió libros sobre geometría, álgebra y astronomía y mejoró el diseño de los primitivos astrolabios -instrumentos que permiten determinar las posiciones de las estrellas sobre la bóveda celeste-, e inventó un hidrómetro.

Hipatia murió a una edad avanzada, 45 ó 60 años (dependiendo de cuál sea su fecha correcta de nacimiento), linchada por una turba de cristianos. Su asesinato se produjo en el marco de la hostilidad cristiana hacia el declinante paganismo y las luchas políticas entre las distintas facciones de la Iglesia, el patriarcado alejandrino y el poder imperial, representado en Egipto por el prefecto Orestes, ex alumno de la filósofa. Durante siglos se ha acusado al Patriarca Cirilo de Alejandría de ser el principal responsable de la muerte de Hipatia, aunque no existan más que alusiones indirectas para acreditarlo.

Su carácter singular de mujer entregada al pensamiento y la enseñanza en plena Tardoantigüedad, su fidelidad al paganismo en el momento de auge del catolicismo teodosiano como nueva religión del Estado, y su muerte a manos de cristianos le han conferido gran fama. La figura de Hipatia se ha convertido en un verdadero mito: desde la época de la Ilustración se la presenta como a una "mártir de la ciencia" y símbolo del fin del pensamiento clásico ante el avance del Cristianismo.[4] Sin embargo, en la actualidad se destaca que su asesinato fue un caso excepcional y que, de hecho, la escuela neoplatónica alejandrina perduró hasta el siglo VII.

Por su parte, los movimientos feministas la han reivindicado como paradigma de "mujer liberada", aunque al parecer estuvo casada con un tal Isidoro y se mantuvo virgen.También se la ha asociado con la destrucción de la Biblioteca de Alejandría, si bien no hay ninguna referencia literaria que vincule a ambas: la Gran Biblioteca desapareció en un momento incierto del siglo III, o quizá del IV, y su sucesora, la Biblioteca-hija del Serapeo fue expoliada en 391. Según las fuentes, Hipatia enseñaba a sus discípulos en su propia casa

Los patios de Sevilla, son como recintos donde la flor y las plantas buscan su escondrijo en los largos días de verano...el frescor hacen que no se marchiten las flores tan pronto.

Dar una vuelta por Sevilla y no echar una mirada a sus patios es como observar un cuadro en el museo y pasar de largo...la belleza es digna de lo mejores pintores y son mucho los que han dejado en sus lienzos estas inolvidables imágenes.