Estuve chateando con mi amigo hondureño...es una persona muy centrada, no guarda rencor a nadie, es ecuánime, sabe del nivel de vida europeo porque nos ha visitado y sabe como es el nivel de vida en su país, Honduras.
En un momento de la conversación, le dije lo mal que estaban pasando algunos con la "crisis" y se removiño en su asiento porque me preguntó ¿crisis? ¿qué crisis?...la verdad me quedé sorprendido y le pregunté ¿es que no lees los periódicos?...si claro que los leo....pero yo no llamaría crisis a quien tiene un "carro" en su puerta, una casa alquilada o propiedad, mas o menos lujosamente amueblada y puede tener seguro médico y pensiones mínimas.
Pensante me dejó en ese momento y llegué a la conclusión de todo al decirme al final: Nosotros arrastramos una crisis de siglos y nada decimos, no nos quejamos ¿sabes por qué Gallo?, porque no añoramos nada de lo que vosotros necesitais, esa es la cuestión.
Tímidamente le dije que la espiral de la pobreza...y me contestó con otra pregunta ¿Qué pobreza teneis?...y me envió unas fotos de su país
....Gallo nosotros no hemos notado la crisis, la crisis es perenne en nosotros..¿de qué carecemos?...de todo de lo que vosotros desechais por rotos o viejos....somos al nacer hijo de países donde por el solo hecho de nacer debemos muchos dolares...¿de qué os extrañais vosotros?
21
abr
12
Autor: teodoro-gallo
En:
FILOSOFIA
Pienso por mi parte que es una de las características más acusadas del mundo actual. Todos mienten, engañan, simulan, ocultan, se corrompen. Y no acudo a unos modestos -o hipócritas-"mentimos", "engañamos", etc. porque yo no lo hago. La enfermedad afecta a quienes nos gobiernan, a los detentadores del poder económico, a los detentadores del poder de las religiones, a los delincuentes... Y a muchos docentes y escritores al servicio de unos u otros. Cada cual miente para configurar un mundo acorde con sus intereses...los socialistas mienten como bellacos a sabiendas que desde el año 2007 habían empezado a meter mano en la caja de todos, muchas veces este Gallo lo ha dicho, pero también mienten quienes dicen que estamos en la caja a cero euro, porque hay mucho que enajenar en España, muchos edificios estatales que no sirven para nada, que los vendan, muchas televisiones autonómicas que no sirven para nada...que las vendan...y muchos cuadors que nos sacarían de la ruina, asñi que mienten quienes dicen que estamos a cero. Hay que vender, vender y vender a toda costa y hay que embargar a quienes han permitido esta debacle nacional, ya lo pedíamos hace mas de dos años, pero los maricomplejines no se atreven con ese toro que sería el mejor de los toros.
No hay que pensar mucho para descubrir los intereses de los políticos o de los financieros, empresarios, banqueros; incluso de los delincuentes... Pero ¿cuáles son los intereses de los jefes religiosos? Cuál es el interés, concretamente, con que me quiero encontrar, como se habrá adivinado a la vista del título de este artículo. Del mismo se puede deducir además a qué mentira concreta quiero referirme ahora, como un ejemplo entre muchos.
Pero antes me quiero referir a otra, que además es muy pretenciosa y embaucadora. La que se encierra en la afirmación de que "lo nuestro es lo mejor", que hasta ha servido para alimentar algún chiste y que a mí ya me chocaba en mis tiempos mas jóvenes, ahora no. De manera, discurría yo, que el Dios infinitamente justo menospreciaba a los hindúes, a los chinos, a los judíos, a los musulmanes y hasta a los cristianos protestantes y ortodoxos y reserva la verdad para los guapos romanos...
Algo que a lo largo de los años me ha venido entrando en mi cabeza de forma tranquila y clara, porque no todo lo nuestro es lo mejor...hay cosas que son infinitamente mejores y son de otros, porque cada cual debe aportar a la vida lo mejor de si y no la mejor mentira para sobresalir...pero andando los años y echando una mirada alrededor me convenzo cada vez mas que son muchos de mis iguales que dicen mentiras como sistema....por eso la MENTIRA está implantada desde todas las instituciones para sobresalir por encima de los demás....
En algunos comentaristas hemos podido leer esta Semana Santa que el jucio al que se le sometió contravinieron todas las leyes habidas y por haber del Estado judio, tanto civil como religioso..pero esto no es nada nuevo...cuantos y cuantos hombres y mujeres se enfrentan a juicios sumarísimos por el solo hecho de pensar diferente al otro, porque la sinrazón se alia con el poder brutal, con la fuerza desatada de aplastar al contrincante, sea como sea, sin conmiseración alguna.
No fue Jesús el único que ha muerto contraviniendo todas las leyes humanas por el solo hecho de ser y pensar diferente o el otro creer simplemente que pensaba diferente, han sido muchos que aunque no han subido a una cruz han muerto en la guillotina, en la cuerda, ahogados en el mar, fusilados, envenenados o simplemente anulados intelectualmente que tambien es una forma de matar, porque no hace falta un juicio ante unos jueces mas o menos marionetas del poder, hay muchas formas de matar en esta vida, pero pensándolo filosóficamente, posiblemente esta sea la única forma de liberación que tiene el cuerpo para librarse de las ataduras de este mundo y quedar ágil y feliz...posiblemente este estado corporal en el que nos encontramos no sea el definitivo, que sea un paso por un estadío en la evolución del ser humano, porque en este mundo se sufre mucho mas que se disfruta..por eso los que se empeñan en ver la Resurrección como un hecho histórico se equivocan, la cosa es el que una vez muerta la persona por violencia, su nombre quede en el recuerdo por los siglos y los siglos por haber pasado corporalmente haciendo el bien...es una recreación del espíritu del bien en contra del mal, es doblegar a la muerte violenta y triunfar por encima de ella....no hay mas odio en este mundo por los aliados del mal que saber que han suprimido de esta tierra a alguien y que su nombre se perpetue de generación en generación, ese es el triunfo DE LA VIDA SOBRE la muerte, es una recreación del espíritu de la vida y no un hecho histórico corporal....por ello os deseo a todos:
FELIZ PASCUA DE RESURRECCIÓN
24
mar
12
Autor: teodoro-gallo
En:
FILOSOFIA
El hombre es el único ser de la creaciòn que tiene su mente puesta en el pasado, otro animal solo piensa en que allá a lo lejos tiene la comida o la bebida..el hombre no...cuando hizo algo salta el fantasma cuando menos lo espera.
Una firma indebida, un acto político equivocado, un escrito demoledor de alguien del que ahora es un amigo intimo y ese escrito salta a tus narices, como un fantasma del pasado...entonces ¿que hace el hombre?...¿rectificar?...dicen que rectificar es de sabios...¿pedir perdón?....a veces el pedir perdón no basta...por eso una acción, buena o mala, nos persigue toda la vida.
Otras veces la memoria nos produce una mala pasada...hemos roto unos papeles que "no servían" y ahora tienen una vital importancia para uno mismo o para terceras personas, por eso las acciones personales nos afectan o afectan de rebote a los demás...pero eso es una constante en el hombre o la mujer, no le damos importancia a un hecho hasta que ese mismo hecho lo tenemos presente sin piedad delante de tus ojos.
Por eso el hombre no es libre, normalmente es esclavo de su pasado aunque no tanto de su futuro porque el pensamiento lo va modelando para aprender y darnos la sensación de seguridad.
20
oct
11
Autor: teodoro-gallo
En:
FILOSOFIA
Observar a las personas al entrar o salir de un servicio de medicina general tiene mucho que ver...hoy me senté junto a la puerta y cada rostro es un mundo...pues entran: doloridos, con escayolas puestas, el joven refunfuñando porque su madre se ha empeñado en acompañarlo, el anciano desvalido, la vieja emperifollada, el pobre mas pobre, la madre con dos o tres niños, el que lleva fiebre, el que va con el ánimo de hacerle gastos al sistema, el representante de medicinas, el médico con su bata para desayunar (algo que no debería ocurrir), la enfermera simpática, la enfermera con cara avinagrada, otros al salir se rien porque les han dado una buena noticia, otros por el contrario salen llorando, signo de lo contrario, el que espera y desespera para subir al ascensor que siempre se queda a medio camino, el obrero manual, el empleado de banca, el militar...etc...etc...
Todos forman parte de un mundo, un mundo del dolor y la enfermedad, pero es que el hombre no está bueno...es una humanidad enferma sin que tenga remedio.
El desequilibrio parte de nosotros mismos y por lo general nos acogemos a otros factores negativos para enfermar mas....
Vivimos en una gran incertidumbre respecto al futuro. A pesar de la acumulación de saberes, o precisamente por ello, el futuro es hoy mas imprevisible que nunca.
Se ha desplomado la racionalidad de la historia concebida como modelo y proceso de liberación y hemos perdido la confianza de poder salvar a las victimas que son muchas y desgraciadas.
Nos sosteníamos de que el socialismo era el futuro y por mucho que debatiéramos sobre los caminos a recorrer, las tácticas a emplear, los obstáculos que vencer, no dudábamos que elgún día alcanaríamos el final...la igualdad para todos, la justa distribución de la renta. Pero de golpe, el futuro también se ha evaporado como algo significativo. No sabemos lo que nos espera a corto plazo, porque hasta ahora todos los pronósticos que los socialistas propugnaban, todos, se han mostrado falsos.
Hoy hay muchos motivos para el pesimismo, porque todas las naciones cuentan con los medios para agredir al mundo, bien económicamente, socialmente o con armas. somos destructores y lo sabemos y la incognita está en el momento que deseemos salvarlo pero hasta ahora no sabemos o no podemos salir de esta incertidumbre y que nos depara el futuro y a que provisionalidad nos lleva.
El futuro es impredecible, pero es bueno asumir esta ignorancia porque por el contrario estaríamos dispuesto a destrozar al vecino que es a quien tenemos mar cercano,
Podemos tener en nuestro interior un atisbo de esperanza y pensar que, aunque no sea cierto, que todo será mejor en el futuro o sentirse uno deprimido y provocar la apocalipsis moderna.
¿Es bueno o malo asumir en nuestras esperanzas las incertidumbres y las interrogantes de los hombres y mujeres de hoy?
¿Es bueno renunciar a la verdad y sobre el bien para el presente y el futuro?.
¿Es bueno querer controlar el devenir del mundo?..
Estas y otras interrogantes se hacen los intelectuales de este planeta...¿Que esperamos?
10
jun
11
Autor: teodoro-gallo
En:
FILOSOFIA
Filosofía Budista ¿En qué creer?
"Buda nos aconsejó ser muy prácticos y buscar el sentido, el significado, sin distraernos en especulaciones inútiles. Ofreció el ejemplo de un hombre herido por una flecha envenenada. Si antes de consentir que le quitaran la flecha este hombre insistiera en saber el nombre y la ocupación de la persona que se la lanzó, la marca de la flecha, el lugar donde fue fabricada, y el tipo de arco que fue utilizado, este hombre moriría antes de conocer las respuestas. Para él, el punto decisivo es tratar la herida y prevenir nuevas complicaciones"
"Para superar nuestras limitaciones y desarrollar 1 nuestra belleza interior, existe un proceso gradual que hay que seguir: www.ilhn.com - Primero, escuchamos o leemos, para aprender 2 una materia. - Después, reflexionamos y pensamos sobre ella. Utilizamos la lógica para analizarla, y examinamos lo que vemos en la vida de la gente - Finalmente, integramos este nuevo conocimiento 3 en nuestro ser, de tal modo que se convierta en parte de nosotros"
"Buda utilizó la analogía de los tres recipientes defectuosos para explicar cómo eliminar los obstáculos para el aprendizaje. El primer recipiente está al revés, es decir, boca abajo. No se puede verter nada en su interior. . El segundo recipiente defectuoso tiene un agujero en su base. Puede llegar algo a su interior, pero no permanece. El tercer recipiente defectuoso está sucio. Incluso si vertemos leche fresca en él, y permanece ahí, se vuelve imbebible. Esto es similar a filtrar lo que leemos a través de nuestras preconcepciones e ideas. No entenderemos la materia correctamente porque ha quedado oscurecida por nuestras falsas interpretaciones"
Tres recipientes defectuosos. Todo lo que Estamos tan Puede llegar algo vertemos en distraídos que al interior de nuestra mente lo muy poco llega al nuestra mente, ensuciamos con interior de nuestra pero no nuestros mente permanece. No prejuicios e ideas recordamos nada. falsas. 7
¿Qué tipo de persona eres tu cuando escuchas enseñanzas? Curiosamente es más fácil que una gente "D" se convierta en una gente "A". La gente "D" es aquella que está en una posición cerrada y que no deja entrar nada, que no escucha, no es receptiva. Si de pronto cambia su actitud de cerrazón y se abre, "si voltea" su "recipiente", está limpio y no tiene agujeros y podrá recibir el Dharma. Pero falta que decida abrirse y cambiar de actitud, lo cual tampoco es fácil. Un día podemos estar en posición A, otro en B, otro en C y otro en D. D C B A 9
"Aun si toda su vida un necio se asocia con un sabio, no comprenderá la Enseñanza, igual que la cuchara nunca captará el sabor de la sopa. "Si un hombre inteligente se asocia con uno sabio, aunque sólo sea por un momento, rápidamente comprenderá la Enseñanza, como la lengua capta el sabor de la sopa".
"¿Si no le enseño yo, ¿quién lo hará?" En un retiro de meditación dirigido por un maestro de Zen, Un estudiante es sorprendido robando y se informa del hecho al maestro con la petición de que tal estudiante sea expulsado. El maestro ignora tal petición. El hecho vuelve a suceder y el maestro lo ignora de nuevo. Enfadados, los estudiantes presentan una petición en la que manifiestan su decisión de abandonar el retiro a menos que el ladrón sea expulsado. El maestro, decide entonces reunir a sus estudiantes y les dice: "Vosotros sois inteligentes. Sabéis lo que está bien y lo que está mal. Podéis ir a estudiar a cualquier otro sitio si queréis. Pero este pobre estudiante ni siquiera diferencia entre el bien y el mal. Si no le enseño yo, ¿quién lo hará? Quiero que él se quede aquí, aunque el resto se vaya".
Hubo un hombre llamado Upali. Era seguidor de otra religión y fue a ver al Buda para discutir con él y tratar de convertirlo. Pero después de hablar con el Buda quedó tan admirado que decidió convertirse en un seguidor del Buda. Pero el Buda dijo: -"Primero realice una investigación adecuada. La investigación adecuada es buena para una persona famosa como usted" -"Ahora estoy aún más complacido y satisfecho cuando el Señor me dice: «Primero realice una investigación adecuada». Debido a que si miembros de otra religión se hubiesen asegurado de mí como su discípulo hubieran desfilado por toda la ciudad con una pancarta diciendo: «Upali se ha unido a nuestra religión». Pero el señor me dice: «Primero realice una investigación adecuada. La investigación adecuada es buena para una persona famosa como usted» En el budismo, el entendimiento es la cosa más importante y el entendimiento lleva tiempo. Por lo tanto, no se precicipe impulsivamente al budismo. Tome su tiempo, haga preguntas, piense cuidadosamente y entonces tome su decisión. El Buda no estuvo interesado en tener grandes cantidades de discípulos. Se preocupó de que la gente siguiera sus enseñanzas como resultado de una cuidadosa investigación y consideración de los hechos". Endorso a Terceros Qué dicen científicos, historiadores y sicólogos sobre el budismo
"Las enseñanzas fundamentales de Buda Gautama, tal y como ha quedado de manifiesto a través del estudio de las fuentes originales, son sencillas y transparentes, y se encuentran en perfecta armonía con las ideas modernas. Está más allá de toda discusión el logro de una de las inteligencias más penetrantes que el mundo haya conocido jamás"
Albert Einstein dijo: La religión del futuro será una religión cósmica. Debe ir más allá de un Dios personal y evitar dogmas y teología. Cubriendo tanto lo natural como lo espiritual, debería basarse en un sentido religioso que surja de la experiencia de todas las cosas, naturales y espirituales y una unidad con significado. El budismo responde a esta descripción. Si hay alguna religión que podría cubrir las necesidades científicas modernas, sería el Budismo.
"Paradójicamente, el pensamiento religioso de Oriente se revela como más apropiado al pensamiento racional occidental que el mismo pensamiento religioso de Occidente".
Pensamiento Racional Racional Pensamiento Pensamiento religioso religioso.
"El budismo es un sistema de pensamiento, una religión, una ciencia espiritual y una forma de vida que es razonable, práctica y que lo abarca todo. Durante dos mil 500 años ha satisfecho las necesidades espirituales de una tercera parte de la humanidad. Llama a aquellos que buscan la verdad porque no tiene dogmas, satisface a la razón y al corazón, insiste en la autoconfianza unida a la tolerancia hacia otros puntos de vista, abarca la ciencia, la religión, la filosofía, la psicología, el misticismo, la ética y el arte, y señala al hombre como el único creador de su vida presente y como el único forjador de su destino".
¿Es científico el budismo?
"Antes que respondamos esa pregunta sería mejor definir la palabra «ciencia». Ciencia, de acuerdo al diccionario es «conocimiento que puede ser sistematizado, el cual depende de la comprensión y prueba de los hechos y el establecimiento de leyes naturales generales, una rama de ese conocimiento, cualquier cosa que pueda ser estudiada con exactitud». Hay aspectos del budismo que no encajarían dentro de esta definición, pero las enseñanzas centrales del budismo, las Cuatro Nobles Verdades, en su mayor parte sí lo harían. El sufrimiento, la Primera Noble Verdad, es una viviencia que puede ser definida, experimentada y evaluada. La Segunda Noble Verdad, establece que el sufrimiento tiene una causa natural, el deseo vehemente, el cual, del mismo modo, puede ser vivenciado, experimentado y evaluado. No se ha hecho ningún intento por explicar el sufrimiento en términos de conceptos metafísicos o mitos. El sufrimiento cesa, de acuerdo con la Tercera Noble Verdad, no debido a depositar la confianza en un Ser Supremo, debido a la fe o a las plegarias. simplemente removiendo su causa. Esto es indiscutible. La Cuarta Noble Verdad, el camino que conduce a la cesación del sufrimiento, una vez más, no tiene nada que ver con cuestiones metafísicas sino que depende de comportarse en forma específica. Y otra vez, ese comportamiento está abierto a ser probado. El budismo prescinde del concepto de un Ser Supremo, como hace la ciencia, y explica el origen y el funcionamiento del universo en términos de leyes naturales. Todo ello ciertamente muestra un espíritu científico. Nuevamente el consejo constante del Buda que nos dice que no deberíamos creer ciegamente, sino más bien cuestionar, examinar, inquirir y confiar en nuestra propia experiencia, tiene un definitivo sello científico. Entonces, podríamos decir que aunque el budismo no es completamente científico, sin duda si tiene una fuerte connotación científica y que es, ciertamente, más científico que cualquier otra religión".
Las Cuatro Nobles Verdades Iluminación El Método es el Sabiduría y amor Octuple Noble Correcta Visión Sendero La causa es el Triple Correcto Correcta Veneno: la ignorancia, el Pensamiento absorción apego y la aversión Correcta Correcta Correcto Correcto Palabra Sustento Atención Esfuerzo. Causa Meditación Correcta Etica Acción Despertar Liberación Efecto Liberación: si suprimimos La vida acaba siempre en la causa, suprimimos el dolor y sufrimiento efecto Sufrimos al nacer, al crecer, al enfermar, al envejecer y al morir Primer sermón del Buda sobre las Cuatro Nobles Verdades y el Camino Medio en el Parque de los Sufrimos por no tener lo que deseamos o perder lo Venados, Sarnath. Primer puesta en Movimiento de la que teníamos o por lo que otros tienen Rueda del Dharma, el vehículo Nikaya o Hinayana.
Todo aquello que está sujeto a un surgir está sujeto a un cesar" El Camino Medio Sutra Primera puesta en Movimiento de la Rueda del Dharma Genera la visión, el conocimiento, Dicho por el Buda, cerca de Benares, en Isipatana, en el conduce a la paz, a la sabiduría, a Parque de los Ciervos la iluminación y al Nirvana. El Camino de la Recta Concentración Complacencia en los Recta Atención Placeres Sensuales El Camino de la Recto Esfuerzo Mortificación Esto es bajo, vulgar, ordinario, Recta Vida innoble y sin beneficio Recta Acción Doloroso, innoble y sin beneficio Recto Lenguaje Recto Pensamiento Marcas de la Existencia Recto Entendimiento - Impermanencia Octuple Noble Sendero - Interdependencia - Falta de existencia inherente, identidad La Noble Verdad que Conduce a la absoluta, solidez e independencia Cesación del Sufrimiento (la Ignorancia de estos factores conduce al sufrimiento constante, incontrolable y La Noble Verdad del Sufrimiento recurrente -
La Noble Verdad del Origen del La Noble Verdad de la -El nacimiento es sufrimiento, la vejez, la Sufrimiento Cesación del Sufrimiento enfermedad, la muerte - Es el deseo que produce nuevos -Es la total extinción y - Asociarse con lo indeseable es sufrimiento, renacimientos, que acompañado con placer y cesación de ese mismo deseo, separarse de lo deseable, no obtener lo que se pasión encuentra siempre nuevo deleite, su abandono, su descarte, desea ahora aquí, ahora allí. Es decir, el deseo por liberarse del mismo, su no- - Los cinco agregados de la adherencia son los placeres sensuales, el deseo por la dependencia sufrimiento Materia, sensación, percepción, existencia y el deseo por la no-existencia. formaciones kármicas o volitivas y conciencia Envejecer y Ignorancia Formaciones Nombre y Contacto Conciencia Sentidos Nacer Apego Sed, Morir kármicas forma 12 Aspectos de la Existencia Devenir Sensación 23 Deseo
¿Qué es el Budismo? ¿Es una religión, una psicologia, una etica, una filosofia o una forma de vida?
¿Qué es el budismo? - Es una de las tradiciones espirituales más antiguas. Tiene su origen en la prédica de Siddharta Gautama, el Buda histórico que vivió hace 2 mil 550 años en India. Es una religión que pretende reunir al hombre con su naturaleza. No es de fe o dogmas, sino de experiencias que se basan en la investigación metódica y empírica de la realidad. Es una filosofía que busca entender las cosas a través de sus causas y del uso de la razón. Es una psicología que intenta comprender la mente y sus fenómenos como fundamento para la felicidad y garantía para la trascendencia del dolor. Es también una ética, basada en la responsabilidad universal y una forma de vida. Entrevista a Marco Antonio Karam, fundador y director de Casa Tíbet México redaccion@elperiodico.com.gt Belka I. Cojulún S./elPeriódico 25
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¿QUE ES EL BUDISMO EXACTAMENTE? El Budismo es la ciencia de conocer a la mente. Si la mente se conoce a sí misma es en verdad perfección y no necesita nada de ninguna parte. Esta mente descubre que en esencia es como el espacio, que no puede ser dañada, ni mejorada. Entonces, una vez que entendemos eso nos damos cuenta de que la mente está llena de posibilidades y finalmente nos damos cuenta de que es ilimitada y a través de eso nos volvemos llenos de amabilidad, porque no podemos separar nuestro propio deseo de la felicidad del deseo de los otros de adquirirla. Y porque los otros son muchos y nosotros somos solamente uno.
El budismo, que ahora es una religión, una teología, una mitología, una tradición pictórica y literaria, una metafísica o, mejor dicho, una serie de sistemas metafísicos que se excluyen, fue al principio una disciplina de salvación, una suerte de yoga (la palabra yoga es afín a la palabra latina iugum, «yugo»). El mismo Buddha se negó siempre a discusiones abstractas que le parecieron inútiles y formuló la famosa parábola del hombre herido por una flecha y que no se la deja arrancar antes de saber la casta, el nombre, los padres y el país de quien lo hirió. «Proceder así, dijo el Buddha, es correr peligro de muerte; yo enseño a quitar la flecha.» Con esta parábola respondió a quienes le preguntaban si el universo es infinito o finito, si es eterno o si ha sido creado. JORGE LUIS BORGES & ALICIA JURADO. QUE ES EL BUDISMO (1976) La doctrina, observa Köppen, no es dogmaática ni especulativa; es moral y práctica. Lo confirman las palabras del mismo www.nlcphs.org Buddha: «Así como el océano tiene un solo sabor, el sabor de la sal, esta doctrina tiene un solo sabor, el sabor de la salvación». 28
El límite de la ciencia ¿Por qué necesitamos otro nivel de percepción?
Es cierto que la biología y la física teórica han aportado conocimientos extraordinarios sobre el origen de la vida y la formación del universo. Pero ¿permiten acaso estos conocimientos elucidar los mecanismos fundamentales de la felicidad y del sufrimiento? No hay que perder de vista los objetivos que uno mismo se fija. Conocer la forma y las dimensiones exactas de la Tierra constituye un progreso indudable, pero el hecho de que sea redonda o plana no altera mayormente el sentido de la existencia. Por mucho que se progrese en el ámbito de la medicina, sólo se pueden aliviar temporalmente los sufrimientos, que jamás dejan de reaparecer y culminan en la muerte. Es posible detener un conflicto o una guerra, pero otros volverán a surgir mientras no cambie el espíritu de la gente. ¿No hay, en cambio, algún medio para descubrir una paz interior que no dependa de la salud, del poder, del éxito, del dinero o de los placeres de los sentidos? ¿Una paz interior que sea fuente de paz exterior? Matthieu Ricard. El Monje y el Filósofo p. 28 30
¿Qué no ha podido explicar o investigar o dilucidar la ciencia? - Si existe o no un Dios - Cuál es el sentido de la vida - Si existe vida después de la muerte - Si teníamos otra vida antes de la actual - ¿Qué produjo el Big Bang? - ¿Qué es la mente? ¿Qué es la conciencia? - Si existe o no el karma (una consecuencia positiva o negativa a nuestras acciones) - Si existe o no el renacimiento 31
El budismo si tiene una respuesta para todas esas cuestiones... 32
¿El Método Científico es el Unico para descubir la Verdad? "Cuando preguntamos por qué los materialistas creen que la consciencia es una propiedad emergente de la materia, podemos ver que esta conclusión se sigue de las asunciones de la propia metodología científica. Los científicos generalmente sólo aceptan las evidencias si pueden ser ‘objetivamente' demostradas y comprobadas. Pero aquí no puede haber tal cosa como una prueba ‘objetiva', ya que la aceptación o el rechazo de una prueba están siendo actos mentales, y los sucesos mentales son necesariamente subjetivos. En la práctica, establecemos un ‘consenso intersubjetivo'; es decir, cuando existe suficiente evidencia observable a través de los cinco sentidos para convencer a una determinada comunidad científica. El método científico es por tanto incapaz, en el momento actual, de investigar directamente a la mente. Todo lo que puede hacer es examinar externamente los fenómenos observables, tales como la conducta y la actividad cerebral, y entonces inferir correlaciones con el reino de lo mental. Así que no es una sorpresa encontrar la teoría científica de que la consciencia también se inicia en el reino de lo físico para ver a la consciencia emergiendo a partir de ahí. Esta teoría está incorporada en las bases propias del método científico y por lo tanto no puede ser probada por ese mismo método. No se trata de una conclusión empíricamente comprobable, y por ello no es científica. Se trata de una especulación metafísica, una inferencia injustificada derivada de la asunción de que el método científico es el medio único y suficiente para descubrir la verdad". Cuando la vida comienza. Bikkhu Sujato 33
Dos Métodos para encontrar la Verdad Entrecomillados: Cuando la vida comienza, Bikkhu Sujato Materialistas Budismo "Es una propiedad emergente de la materia" (reacciones Capacidad de la mente de darse cuenta que se da Consciencia físicas, químicas y biológicas del cerébro). "La consciencia se cuenta. Una mente atenta, en paz, con claridad. inicia en el reino de lo físico". Científico: Meditación (Samadhi) en sus dos fases: Método 1. Observación crítica 1. Desarrollo de la atención unipuntual (Shamatha). 2. Plantear una hipótesis 2. Desarrollo del análisis cognitivo (vipashana), para hacer retrocogniciones, cogniciones y 3. Investigar, experimentar procogniciones de la realidad. 4. Encontrar un principio, ley, verdad. Comprobar, verificar 5. Formular un enunciado, ley o teoría "Los científicos generalmente sólo aceptan las evidencias si "Aquí no puede haber tal cosa como una prueba Actitud pueden ser "objetivamente" demostradas y comprobadas". «objetiva», ya que la aceptación o el rechazo de una prueba están siendo actos mentales, y los sucesos mentales son necesariamente subjetivos". "En la práctica, establecemos un «consenso intersubjetivo»; es 1. Meditar, meditar, meditar. Práctica decir, cuando existe suficiente evidencia observable a través 2. Analisis profundo de la realidad (el karma) de los cinco sentidos para convencer a determinada 3 Entendimiento del vacio comunidad científica". De un lado está el científico, de otro lado la comunidad Convertir a la mente en el instrumento de Proceso científica, en otro el laboratorio de experimentación y sus observación y en el objeto a observar. Método, instrumentos (microscopios, telescopios, etc.) y de otro el instrumento y objeto son la misma cosa. objeto a investigar. La teoría cienífica que plantea que la consciencia se inicia en "El método científico es por tanto incapaz, en el Conclusión el reino de lo físico "no puede ser probada por ese mismo momento actual, de investigar directamente a la método. No se trata de una conclusión empíricamente mente. Todo lo que puede hacer es examinar comprobable, y por ello no es científica. Se trata de una externamente los fenómenos observables, tales especulación metafísica, una inferencia injustificada derivada como la conducta y la actividad cerebral, y de la asunción de que el método científico es el medio único y entonces inferir correlaciones con el reino de lo 34 suficiente para descubrir la verdad". mental"
Dos Métodos Para encontrar la verdad Científico Entrenamiento de la Mente Uno mismo Sujeto: El científico La Sangha (comunidad espiritual), donde está el maestro, el Dharma o enseñanzas y Comunidad: otros discípulos fundacioncaixagalicia.org fundacionprincipedeasturias.org Instrumentos: Nuestra propia mente Laboratorio (telescopio, microscopio, lentes, sustancias, etc.) Objeto de estudio: Nuestra propia mente Conducta y actividad cerebral Método: 1. Observación crítica Meditación (Samadhi) en sus dos fases: 2. Plantear una hipótesis 1. Desarrollo de la atención unipuntual 3. Investigar, experimentar (Shamatha). 4. Encontrar un principio, ley, verdad. 2. Desarrollo del análisis cognitivo Comprobar, verificar (vipashana), para hacer retrocogniciones, cogniciones y procogniciones de la 5. Formular un enunciado, ley o teoría realidad. De un lado está el científico, de otro lado la Convertir a la mente en el instrumento de comunidad científica, en otro el laboratorio de observación y en el objeto a observar. experimentación y sus instrumentos (microscopios, Método, instrumento y objeto son la telescopios, etc.) y de otro el objeto a investigar. misma cosa. 35
Desde que el hombre es hombre, ha tenido la intuición de que la vida, de alguna manera, no termina con la muerte. Los más antiguos testimonios arqueológicos de la humanidad son precisamente las tumbas, en las cuales podemos descubrir la idea que las diferentes culturas tenían del más allá.
¡Cuántas teorías ha inventado el hombre! ¡Cuántos experimentos ha hecho! Proliferan libros, novelas y revistas desde las más inocentes hasta las más terroríficas, pasando por la ciencia-ficción que aparentando solidez científica, no hace sino descubrir su falsedad.
La realidad es que nuestros esfuerzos por investigar lo que sucede después de la muerte son por demás frustrantes. Podemos decir que todo queda en especulaciones, algunas totalmente equivocadas o fraudulentas, que no explican nada ni consuelan a nadie. No sabemos prácticamente nada.
Toda la Sagrada Escritura nos enseña, pero especialmente el Nuevo Testamento nos descubre el sentido de la vida y de la muerte y nos hace atisbar lo que Dios tiene preparado para nosotros en la eternidad.
Lo primero que debería asombrarnos es que Dios, el eterno por antonomasia haya querido compartir nuestra naturaleza humana hasta el grado de sufrir El también la muerte.
Jesucristo no vino a suprimir la muerte sino a morir por nosotros. "Se hizo obediente hasta la muerte y muerte de cruz" (Fil.2:8). El misterio de la Cruz nos enseña hasta qué punto el pecado es enemigo de la humanidad ya que se ensañó hasta en la humanidad santísima del Verbo Encarnado.
En su vida pública, el Señor Jesús se refirió de muchas maneras al momento de la muerte y su tremenda importancia.
En aquella ocasión en que los Saduceos, que ni creían en la otra vida, le preguntaron maliciosamente de quién sería una mujer que había tenido siete maridos cuando ésta muriera, Jesús les contestó: "En este mundo los hombres y las mujeres se casan, Pero los que sean juzgados dignos de entrar al otro mundo y de resucitar de entre los muertos, ya no se casarán. Sepan además que no pueden morir, porque son semejantes a los ángeles. Y son hijos de Dios, pues El los ha resucitado" (Lc,20:34-36)
Cuando murió su amigo Lázaro, ante la profesión de fe de Marta, el Señor dijo: "Yo soy la Resurrección. El que cree en Mí, aunque muera vivirá. El que vive por la fe en M í, no morirá para siempre" (Jn. l1:25)
Hay que tener en cuenta que cuando Jesucristo habla de la vida, en ocasiones se refiere explícitamente a la vida del cuerpo, que promete será restituida con la resurrección de la carne: "No se asombren de esto: llega la hora en que todos los que están en los sepulcros oirán mi voz. Los que hicieron el bien, resucitarán para la vida; pero los que obraron el mal, resucitarán para la condenación" (Jn.5:29).
En otras ocasiones, en cambio, se está refiriendo a la Vida de la Gracia o sea a la participación de su propia Vida Divina que nos comunica por amor.
Ejemplo de esto es el sublime discurso del "Pan de Vida "que San Juan nos transcribe en su capítulo sexto: "yo soy el Pan vivo bajado del Cielo; el que coma de este Pan, vivirá para siempre" (Jn.6:51). Y más adelante, en el versículo 54 nos hace esta maravillosa promesa: "El que come mi carne y bebe mi sangre, vive de la vida eterna y yo lo resucitaré en el último día".
Así, el cristiano sabe que la muerte no solamente no es el fin, sino que por el contrario es el principio de la verdadera vida, la vida eterna.
En cierta manera, desde que por los Sacramentos gozamos de la Vida Divina en esta tierra, estamos viviendo ya la vida eterna. Nuestro cuerpo tendrá que rendir su tributo a la madre tierra, de la cual salimos, por causa del pecado, pero la Vida Divina de la que ya gozamos, es por definición eterna como eterno es Dios.
Llevamos en nuestro cuerpo la sentencia de muerte debida al pecado, pero nuestra alma ya está en la eternidad y al final, hasta este cuerpo de pecado resucitará para la eternidad. San Pablo (Rom.8:11) lo expresa magníficamente:
"Mas ustedes no son de la carne, sino del Espíritu, pues el Espíritu de Dios habita en ustedes. El que no tuviera el Espíritu de Cristo, no sería de Cristo. En cambio, si Cristo está en ustedes, aunque el cuerpo vaya a la muerte a consecuencia del pecado, el espíritu vive por estar en Gracia de Dios. Y si el Espíritu de aquel que resucitó a Cristo de entre los muertos está en ustedes, el que resucitó a Jesús de entre los muertos dará también vida a sus cuerpos mortales; lo hará por medio de su Espíritu, que ya habita en ustedes".
El cristiano iluminado por la fe, ve pues la muerte con ojos muy distintos de los del mundo. Si sabemos lo que nos espera una vez transpuesto el umbral de la muerte, puede ésta llegar a hacerse deseable.
El mismo San Pablo, enamorado del Señor, se queja "del cuerpo de pecado" pidiendo ser liberado ya de él. "Para mí la vida es Cristo y la muerte ganancia" (Fip.1:21) "Cuando se manifieste el que es nuestra vida, Cristo, ustedes también estarán en gloria y vendrán a la luz con El" (Col.3,4).
Te entiendo cuñada, se lo que estas diciendo en estos momentos de tu adios definitivo..¡Me habría gustado ver a Martín, a Victor a Carla... mayores, con sus cosas de jóvenes.....que todo lo que te he dicho teológicamente está muy bien, pero que es injusto dejar atrás a tus dos hijos, a tus tres nietos...se que los hombres hablamos mucho de teología, que teorizamos en el momento del dolor y la muerte, pero debes tener la seguridad de que siempre te recordaremos...estarás presente....aquellas comidas en S´Stanyol, o en Goya....aquella ultima visita al Castillo....aquellas vistas de la Bahía.
Has sufrido...eso es lo más injusto para mi aun siendo creyente, porque el dolor no lo entiendo, ya sabes que yo mismo no lo soportaba cuando mi enfermedad. y muchas veces interpelé a Dios...muchas veces ¿por qué a mi?....tus hijos y mi cuñado pensaran igual, tus nietos aun son demasiado pequeños para entenderlo...pero te recordaran...tenlo por seguro.
Solo espero que cuando encuentres a Angelines, tu amiga, le digas que aun este año la esperan en el Puente de Triana los costaleros de su Hermandad, le das las gracias por la comida que nos ofreció la última vez que nos vimos todos y por favor preparad una sofrito mallorquin con todas sus cosas para que el día del banquete final podamos festejarlo todos juntos.
A todos: tu marido, tus hijos y sus esposas, tus nietos, tus hermanos, tus sobrinos ¿qué puedo decir cuñada?...tu ya sabes la respuesta de lo que pensamos teológicamente.
AMEN
